渾淪老學(xué)佛，到處說(shuō)支郎。
斷臂求諸法，浮杯遍十方。
自栽雙柏樹(shù)，獨(dú)坐一繩床。
惟有林間客，時(shí)來(lái)扣竹房。

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斷臂

(1).砍斷手臂。謂僧人求法專(zhuān)誠(chéng)。 南北朝 時(shí)，僧 神光 聞 達(dá)摩 在 sha{1-1}林 ，遂往。彼晨夕參承，莫聞?wù)d勵(lì)，乃斷臂置師前。后 達(dá)摩 遂傳衣缽與 神光 ，是為禪宗二祖 慧可 。見(jiàn)《景德傳燈錄》卷三。 唐 賈島 《贈(zèng)紹明上人》詩(shī)：“祖豈無(wú)言去，心因斷臂傳。” 宋 歐陽(yáng)修 《工部郎中歐陽(yáng)公墓志》：“先是京師歲旱，有浮屠人斷臂禱雨，官為起寺於 龜山 ?！?/p>

(2).砍斷手臂。謂女子貞潔守身。典出《新五代史·雜傳序》：“予嘗得 五代 時(shí)小説一篇，載 王凝 妻 李氏 之事…… 凝 家 青齊 之間，為 虢州 司戶(hù)參軍，以疾卒于官。 凝 家素貧，一子尚幼， 李氏 攜其子負(fù)遺骸以歸東。過(guò) 開(kāi)封 ，止旅舍。旅舍主人見(jiàn)其婦人獨(dú)攜一子而疑之，不許其宿。 李氏 顧天已暮，不肯去，主人牽其臂而出之。 李氏 仰天長(zhǎng)慟曰：‘我為婦人，不能守節(jié)而此手為人執(zhí)邪？不可以一手并污吾身！’即引斧自斷其臂?！?明 邵璨 《香囊記·強(qiáng)婚》：“豈不聞 李氏 斷臂，清風(fēng)滿(mǎn)耳如生?！薄都魺翕旁挕[鸞傳》：“效投崖之烈女，慕斷臂之貞妻?！?清 黃宗羲 《唐烈婦曹氏墓志銘》：“夫 溧陽(yáng) 女子，一言而沉身； 王凝 之妻，倉(cāng)卒而斷臂。古人於生死之際，處之至精，今人見(jiàn)其為輕耳?！?/p>

浮杯

(1).古代每逢三月上旬的巳日集會(huì)水渠旁，在上流放置酒杯，任其飄浮，停在誰(shuí)的面前，誰(shuí)即取飲，叫做“浮杯”，也叫“流觴”。 唐 孟浩然 《上巳日澗南園期王山人陳七諸公不至》詩(shī)：“上巳期三月，浮杯興十旬?！?五代 齊己 《答無(wú)愿上人書(shū)》詩(shī)：“必有南游山水興， 漢江 平穩(wěn)好浮杯?！?/p>

(2).罰飲滿(mǎn)杯酒；滿(mǎn)飲。《文選·潘岳＜閑居賦＞》：“浮杯樂(lè)飲，絲竹駢羅?！?李善 注：“《説苑》曰：‘ 公承不仁 舉大白浮君?！稄V雅》曰：‘浮，罰也。’” 唐 恒超 《辭郡守李公恩命》詩(shī)：“虛著褐衣老，浮杯道不成。” 宋 王禹偁 《寄贊寧上人》詩(shī)：“若念重瞳欲相見(jiàn)，未妨西上一浮杯?！?/p>

十方

鄭獬名句，贈(zèng)儀真密禪師名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考