若是

若是 (ruòshì) ——一般用在偏正復(fù)句中偏句的開頭,表示假設(shè),相當(dāng)于“要是”、“如果”,正句中常用“就”、“便”跟它相呼應(yīng) if 若是似都管看待我們時(shí),并不敢怨悵?！端疂G傳》 他若是不去,我們就讓別人去

英靈

英靈 (yīnglíng) 烈士的靈魂;受崇敬的人去世后的靈魂。也說“英魂” spirit of the brave departed; spirit of a martyr

衲子

僧人。 宋 黃庭堅(jiān) 《送密老住五峰》詩(shī)：“水邊林下逢衲子，南北東西古道場(chǎng)。” 明 湯顯祖 《南柯記·禪請(qǐng)》：“不去罷。我看衲子們談經(jīng)説誦的，不在話下?！?清 沉復(fù) 《浮生六記·浪游記快》：“衲子請(qǐng)觀萬(wàn)年缸，缸在香積廚，形甚巨，以竹引泉灌其內(nèi)，聽其滿溢，年久結(jié)苔厚尺許。”

直須

(1).應(yīng)當(dāng)；應(yīng)。 唐 杜秋娘 《金縷衣》詩(shī)：“有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝?！?宋 歐陽(yáng)修 《朝中措》詞：“行樂直須年少，尊前看取衰翁?！?宋 王安石 《和王司封會(huì)同年》詩(shī)：“直須傾倒罇中酒，休惜淋浪座上衣?！?明 馮夢(mèng)龍 《古今譚概·癡絕》：“﹝天下事﹞若復(fù)件件認(rèn)真，爭(zhēng)競(jìng)何已！故直須以癡趣破之。”

(2).竟至于；還要?！度龂?guó)演義》第五四回：“ 孔明 變色曰：‘ 子敬 好不通理，直須待人開口！’”

足下

足下 (zúxià) 對(duì)同輩、朋友的敬稱,古時(shí)也用于對(duì)上 you;sir 大將軍足下。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 大王足下。 足下事皆成?！妒酚洝り惿媸兰摇?足下卜之鬼乎? 恐傷先王之明,有害足下之義?！獦芬恪秷?bào)燕惠王書》

風(fēng)生

(1).起風(fēng)。 晉 潘岳 《為諸婦祭庾新婦文》：“室虛風(fēng)生，牀塵帷舉。” 唐 李白 《安州般若寺水閣納涼喜遇薛員外乂》詩(shī)：“水退池上熱，風(fēng)生松下涼。”

(2).猶言雷厲風(fēng)行。《漢書·趙廣漢傳》：“見事風(fēng)生，無(wú)所廻避?！?顏師古 注：“風(fēng)生，言其速疾不可當(dāng)也?！?元 劉祁 《歸潛志》卷七：“遇事風(fēng)生，吏民稱快?！?/p>

(3).形容氣氛活躍。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·七寶山座》：“惟 張九齡 論辯風(fēng)生，升此座，餘人不可階也?！?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺一》：“俄而 文皇 到來，精彩驚人，揖而坐。神氣清朗，滿坐風(fēng)生，顧盼偉如也?！?丁玲 《太陽(yáng)照在桑干河上》十五：“區(qū)上并不了解他，只覺得他談吐風(fēng)生，學(xué)問淵博，對(duì)他非?？蜌?，也就相信了他?！?

超越

超越 (chāoyuè) 逾越;勝過 exceed;surmount;overstep 超越權(quán)限

古今

古今 (gǔjīn) 古代和現(xiàn)代 ancient and modern 古今差異

途轍

(1).路上之車跡?！段鍩魰?huì)元·智海平禪師法嗣·凈因繼成禪師》：“那知微笑已成途轍，縱使默然，未免風(fēng)波?！?/p>

(2).喻行事所遵循的途徑或方向。 康有為 《＜禮運(yùn)注＞序》：“始循 宋 人之途轍，炯炯乎自以為得之矣，既悟 孔子 不如是之拘且隘也?！?李大釗 《法俄革命之比較觀》：“抑知人群演進(jìn)之途轍，其最大之成功，固皆在最大犧牲、最大痛苦之后?！?郭沫若 《羽書集·青年化，永遠(yuǎn)青年化》：“那種途轍和我們民族精神的動(dòng)向根本相反，我們的民族自有歷史以來便是反抗那種行徑的?！?/p>

釋端裕名句，偈二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考