欲開新象教,應(yīng)掃舊狐蹤
出自宋代釋文珦《送極太初住鄞江寶嚴(yán)》:
閫相招惟重,邦人望亦濃。
欲開新象教,應(yīng)掃舊狐蹤。
煙水浮瓶錫,云山慶鼓鐘,寶嚴(yán)初變土,遙想雨花重。
注釋參考
開新
謂開創(chuàng)新的風(fēng)格、局面等。 明 李本 《重編<誠意伯文集>序》:“運(yùn)籌定計(jì),應(yīng)機(jī)料敵,稱豪雄矣,而或歉於文學(xué);呈華炫奇,開新啟昧,稱儒碩矣,而無裨於武功。” 李大釗 《物質(zhì)變動(dòng)與道德變動(dòng)》:“又有人說,大戰(zhàn)以后 歐洲 之所應(yīng)為一面開新,一面必當(dāng)復(fù)舊:物質(zhì)上開新之局或急于復(fù)舊,而道德上復(fù)舊之必要必甚于開新?!?阿英 《漫談初期報(bào)刊的年畫和日歷》引1902年《世界繁華報(bào)》新年號(hào):“諸公切莫再蹉跎,一意開新補(bǔ)過。”
象教
釋迦牟尼 離世,諸大弟子想慕不已,刻木為佛.以形象教人,故稱佛教為象教。 南朝 梁 元帝 《內(nèi)典碑銘集林序》:“象教?hào)|流,化行南國?!?唐 王維 《工部楊尚書夫人墓志銘》:“男以無雙令德,降帝子于鳳樓;女則第一解空,歸法王之象教?!?宋 陳師道 《游鵲山院》詩:“頓懾塵緣盡,方知象教尊?!?陳獨(dú)秀 《吾人最后之覺悟》:“ 魏 晉 以還,象教流入,朝野士夫,略開導(dǎo)見?!?/p>
釋文珦名句,送極太初住鄞江寶嚴(yán)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考