出自宋代釋曇華《禪人之梅陽》:
此行不憚三千里,況是江天欲雪時(shí)。
問道身心如不昧,梅陽老子已先知。
注釋參考
問道
(1).請(qǐng)教道理、道術(shù)?!蛾套哟呵铩柹鲜弧罚骸俺悸剢柕勒吒?,聞道者更容。” 晉 葛洪 《抱樸子·崇教》:“蓋聞帝之元儲(chǔ),必入太學(xué),承師問道?!?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·睢水》:“ 先 ( 寇先 )好釣,居 睢水 旁, 宋景公 問道不告,殺之?!?北周 庾信 《賀傳位于皇太子表》:“皇帝邈然 姑射 ,正當(dāng)乘云馭龍,問道 崆峒 ?!?/p>
(2).猶問路。《二刻拍案驚奇》卷三:“﹝翰林﹞結(jié)束整齊,一直問道 徐 家來?!?/p>
(3).問,詢問。道,語助詞。 元 李行道 《灰闌記》第二折:“俺孩兒未經(jīng)滿月,蚤問道我十?dāng)?shù)遭,今日個(gè)浪包婁到公庭混賴著。”
身心
身心 (shēnxīn) 肉體和精神 body and mind 身心健康 心思,精神 mind 身心恍惚 指人的品德修養(yǎng) integrity;moral character 而非是者,雖有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一層己焉而不可得也?!濉?劉開《問說》不昧
(1).不忘?!兑葜軙ね鯐?huì)》:“佩之令之不昧。” 孔晁 注:“不昧,不忘也?!?唐 杜甫 《催宗文樹雞柵》詩:“不昧風(fēng)雨晨,亂離減憂慼?!?宋 曾鞏 《左仆射門下侍郎王珪追封三代并妻制》:“尚其不昧,服此茂恩?!?/p>
(2).不晦暗,明亮?!独献印罚骸捌渖喜话?,其下不昧?!?/p>
(3).不損壞;不湮滅。 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“玄陰凝,不昧其潔?!?唐 杜甫 《迴棹》詩:“吾家碑不昧, 王氏 井依然?!?冰心 《<寄小讀者>四版自序》:“感謝上帝,在我最初一靈不昧的入世之日,已予我以心靈永久的皈依和寄托?!?/p>
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套先知
先知 (xiānzhī) 認(rèn)識(shí)事物在眾人之前;亦指認(rèn)識(shí)事物在眾人之前的人;宗教中指受神啟示而傳達(dá)神的意旨或預(yù)言未來的人 prescience;person of foresight釋曇華名句,禪人之梅陽名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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