憶昔夢中游，高懷悵冥邈。
箯輿入來，精爽欲飛躍。
九鎖相回環(huán)，群峰俱卓牽。
地勝幻蓬萊，天低眇嵩岳。
古道矗危亭，斷澗橫略彴。
流泉翠蛟舞，怪石紫鱗錯。
坡仙不可見，墨香儼猶昨。
迤邐跨五洞，解衣小盤礴。
煙蘿蔓千樹，風(fēng)松鼓萬壑。
元放時往來，仙家有真樂。
石鼓叩即鳴，乳泉甘比酪。
對此黃花秋，風(fēng)景良不惡。
更欲窮絕頂，不憚疲兩腳。
謝屐隨縱橫，嘉帽任落魄。
回首日已晡，空山唳猿鶴。
羽衣坐玄石，呼茗待侍客。
指弦寫秋聲，洗琖營晚酌。
詩成走風(fēng)雨，鬼神亦驚愕。
何時了功名，來尋赤松約。

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走風(fēng)雨

謂頂風(fēng)冒雨，在風(fēng)雨中奔走。 唐 杜甫 《秋雨嘆》詩之三：“老夫不出長蓬蒿，稚子無憂走風(fēng)雨?！?宋 孫覿 《徙寓妙覺佛舍》詩：“褰裳肯過我，崖嶠走風(fēng)雨?！?/p>

鬼神

(1).鬼與神的合稱?！兑住ぶt》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀(jì)得其哀?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也?！?唐 韓愈 《原鬼》：“無聲與形者，鬼神是也?！?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無賴，故徐引其機(jī)，以待有心者之自為覺悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳?！?/p>

(2).泛指神靈、精氣。《史記·五帝本紀(jì)》：“養(yǎng)材以任地，載時以象天，依鬼神以制義?！?張守節(jié) 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之?！?張守節(jié) 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼?！?/p>

(3).偏指鬼；死去的祖先?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰?，辱見寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實嘉賴之，豈唯寡君？”《孝經(jīng)·感應(yīng)》：“宗廟致敬，鬼神著矣?！?唐玄宗 注：“事宗廟能盡敬，則祖考來格?！?/p>

(4).指形體與精靈?！抖Y記·禮運》：“故人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼謂形體，神謂精靈。《祭義》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也?！匦误w精靈相會，然后物生。”

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化?！兑住だM辭上》：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀?！?韓康伯 注：“盡聚散之理，則能知變化之道。” 孔穎達(dá) 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也?！焙笫勒軐W(xué)家多以陰陽之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽氣導(dǎo)物而生，故謂之神。”《禮記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎。” 程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也?！拗^以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實一物而已?！薄吨熳诱Z類》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來者氣也。”

驚愕

劉應(yīng)子名句，游九鎖二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考