憑君傳語(yǔ)王摩詰,畫(huà)個(gè)陶潛歸去來(lái)
出自宋代張舜民《京兆安汾叟赴辟臨洮幕府南舒李君自畫(huà)陽(yáng)關(guān)圖》:
古人送行贈(zèng)以言,李君送人兼以畫(huà)。
自寫(xiě)陽(yáng)關(guān)萬(wàn)里情,奉送安西從辟者。
澄心古紙白如銀,筆墨輕清意蕭灑。
短亭離筵列歌舞,亭亭諠諠簇車(chē)馬。
溪邊一叟靜垂綸,橋畔俄逢兩負(fù)薪。
掣擗蒼鷹隨獵犬,聳耳駏驢扶只輪。
長(zhǎng)安陌上多豪俠,正值春風(fēng)二三月。
分明朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。
主人舉杯苦勸客,道是西征無(wú)故人。
殷勤一曲歌者闋,歌者背淚沾羅巾。
酒闌童仆各辭親,結(jié)束韜縢意氣振。
稚子牽衣老人哭,道上行客皆酸辛。
惟有溪邊釣魚(yú)叟,寂寞投竿如不聞。
李君此畫(huà)何容易,畫(huà)出漁樵有深意。
為道世間離別人,若個(gè)不因名與利。
紅蓮幕府盡奇才,家近南山紫翠堆。
烜赫朱門(mén)當(dāng)巷陌,潺潺流水繞亭臺(tái)。
當(dāng)軒怪石人稀見(jiàn),夾道長(zhǎng)松手自栽。
靜鎖園林鶯對(duì)語(yǔ),密穿堂戶(hù)燕驚回。
試問(wèn)主翁在何所,近向安西幕府開(kāi)。
歌舞教成頭已白,功名未立老相催。
西山東國(guó)不我與,造父王良安在哉。
已卜買(mǎi)田箕嶺下,更看筑室潁河{左阝右畏}。
憑君傳語(yǔ)王摩詰,畫(huà)個(gè)陶潛歸去來(lái)。
注釋參考
傳語(yǔ)
傳話(huà)?!秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》:“百工諫,庶人傳語(yǔ)。” 韋昭 注:“百工卑賤,見(jiàn)時(shí)得失不得達(dá),傳以語(yǔ)王也?!薄逗鬂h書(shū)·清河王劉慶傳》:“帝將誅 竇氏 ……又令 慶 傳語(yǔ)中常侍 鄭眾 求索故事?!?唐 岑參 《逢入京使》詩(shī):“馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。”《警世通言·小夫人金錢(qián)贈(zèng)年少》:“孩兒感些風(fēng)寒,這幾日身子不快,來(lái)不得。傳語(yǔ)員外得知,一好便來(lái)。” 魯迅 《書(shū)信集·致李小峰》:“倘見(jiàn) 達(dá)夫 先生,并乞傳語(yǔ)平安為托。”
摩詰
(1). 維摩詰 (梵語(yǔ)vimalakīrti)的省稱(chēng)。意譯為“凈名”或“無(wú)垢稱(chēng)”?!毒S摩經(jīng)》中說(shuō) 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士,和 釋迦牟尼 同時(shí),善于應(yīng)機(jī)化導(dǎo)。曾經(jīng)以稱(chēng)病為由,向 釋迦佛 遣來(lái)問(wèn)訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚(yáng)大乘深義,為佛典中現(xiàn)身說(shuō)法,辯才無(wú)礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩(shī):“天女要知 摩詰 病,銀瓶滿(mǎn)送 洛陽(yáng) 春?!?宋 陸游 《病中作》詩(shī):“ 摩詰 病説法, 虞卿 窮著書(shū)?!?/p>
(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪云林<十萬(wàn)圖記>》:“按畫(huà)家分南北二宗, 摩詰 為南宗創(chuàng)始。”
歸去來(lái)
(1).辭賦篇名。 晉 陶潛 所作?!稌x書(shū)·隱逸傳·陶潛》:“執(zhí)事者聞之,以為 彭澤令 ……郡遣督郵至縣,吏白:‘應(yīng)束帶見(jiàn)之?!?潛 嘆曰:‘吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉(xiāng)里小人邪!’ 義熙 二年解印去縣,乃賦《歸去來(lái)》?!焙笥靡詺w隱之典。 宋 梅堯臣 《田家語(yǔ)》詩(shī):“卻詠《歸去來(lái)》,刈薪向深谷?!?/p>
(2).回去。 唐 杜甫 《發(fā)劉郎浦》詩(shī):“白頭厭伴漁人宿,黃帽青鞋歸去來(lái)。” 唐 顏真卿 《贈(zèng)裴將軍》詩(shī):“一射百馬倒,再射萬(wàn)夫開(kāi)。 匈奴 不敢敵,相呼歸去來(lái)?!?/p>
(3).詞牌名。雙調(diào),四十九字、五十二字二體,仄韻。 清 王奕清 《詞譜》卷七:“《歸去來(lái)》調(diào)見(jiàn)《樂(lè)章集》詞二首,因詞有‘歌筵舞,且歸去,休惆悵,好歸去’句,取以為名。”
張舜民名句,京兆安汾叟赴辟臨洮幕府南舒李君自畫(huà)陽(yáng)關(guān)圖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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