不於三界現(xiàn)身意，棹舉何如憒憒時(shí)。
寄語軒中燕坐者，好看新月下前溪。

查看所有釋宗杲詩詞作品

三界

(1).佛教指眾生輪回的欲界、se{1-1}界和無se{1-1}界。見《俱舍論·世分別品》。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論·求宗不順化》：“三界流動，以罪苦為場?；M則因緣永息，流動則受苦無窮。” 唐 寒山 《詩》之二一三：“可畏三界輪，念念未曾息?！?宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“三界里，有取總災(zāi)危?！?清 龔自珍 《最錄＜列子＞》：“ 莊子 見道十三四， 列子 見道十七八，丁da{1*1}法之未東，皆未脫離三界。”道教沿用其說而稍異。 唐 呂巖 《敲爻歌》：“似此逍遙多快樂，遨游三界最清奇?！?/p>

(2).猶三屆，三期?！对贰みx舉志二》：“都監(jiān)歷三界，陞務(wù)使，一周歲為滿，月日不及者通理。務(wù)使歷三界，陞提領(lǐng)?！?/p>

現(xiàn)身

(1).謂神、佛、菩薩顯出種種身形。 唐 元稹 《大云寺二十韻》：“現(xiàn)身千佛國，護(hù)世四王軍?！薄段饔斡洝返诙换兀骸案绺?，他既奉法旨暗保師父，所以不能現(xiàn)身明顯，故此點(diǎn)化仙莊?！?/p>

(2).出現(xiàn)；露面。 魯迅 《且介亭雜文末編·關(guān)于太炎先生二三事》：“ 太炎 先生雖先前也以革命家現(xiàn)身，后來卻退居于寧靜的學(xué)者?！?巴金 《家》三十：“只有在正式慶祝的三天里面，他們才不得不留在家里，不得不時(shí)時(shí)在人前現(xiàn)身?！?/p>

(3).現(xiàn)世之身。 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第四章第五節(jié)：“佛教和其他宗教幻化出各式各樣的靈魂世界，主要是用來誘騙現(xiàn)身受苦受難的民眾?！?/p>

何如

憒憒

(1).煩亂；紛亂?！端貑枴ぶ琳嬉笳摗罚骸柏赎幹畡?，耳鳴頭眩，憒憒欲吐，胃鬲如寒?！?張介賓 注：“憒憒，心亂也?！薄肚f子·大宗師》：“彼又惡能憒憒然為世俗之禮，以觀眾人之耳目哉！” 成玄英 疏：“憒憒，猶煩亂也?！薄逗鬂h書·何進(jìn)傳》：“天下憒憒，亦非獨(dú)我曹罪也?！?三國 魏 曹丕 《折楊柳行》：“追念往古事，憒憒千萬端?！?/p>

(2).煩悶貌；憂愁貌。 漢 焦贛 《易林·訟之升》：“憒憒不悅，憂從中出?！?漢 王符 《潛夫論·浮侈》：“婦女羸弱，疾病之家，懐憂憒憒，皆易恐懼?！薄缎绿茣ざ胖辛鳌罚骸?中立 數(shù)求自試，憒憒不樂?！?/p>

(3).昏庸；糊涂。 漢 班固 《詠史》：“百男何憒憒，不如一 緹縈 ！” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·政事》：“﹝ 王導(dǎo) ﹞自嘆曰：‘人言我憒憒，后人當(dāng)思此憒憒。’” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》：“人命至重，神奈何遣憒憒之鬼，致有誤拘?！?/p>

釋宗杲名句，汪狀元燕坐軒名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考