淮上一相遇，憶在京都時。
雖驚歲月?lián)Q，未改松桂姿。
童侍兩三人，瓶錫相與隨。
自言東越來，篋中多好詩。
文字皆妥帖，業(yè)術(shù)無傾欹。
前輩嘗有言，清氣散人脾。
語妙見情性，說之聊解頤。
始推杼山學(xué)，得非素所師。
此固有深趣，吾心久已知。
橫琴乃玄悟，豈必弄鳴絲。
古樂眾少聽，誰知彼吹篪。
師曠沒世后，伯牙眾身悲。
愿同黃鵠舉，遠(yuǎn)歸滄海涯。
老驥雖不病，長坂安可馳。
天臺況奇勝，日夕勞夢思。
尚忝齒纓綬，終年趨路岐。
俯愧淵中魚，游泳水之湄。
仰羨云間鷙，凌厲辭縶維。
居嘗起斯念，未去情不怡。
今朝更道舊，感愴各嚬眉。
同游謝公門，遠(yuǎn)想袂沾洟。
惜哉胡不仁，碎彼東方琪。
又出數(shù)紙書，手澤尚可披。
眷眷疇昔意，於今當(dāng)語誰。
復(fù)遺三百言，玩味自挽髭。
序事盡成故，慨吟良有資。
其詞何亹亹，宛若對風(fēng)規(guī)。
冷然聳心目，不覺整冠緌，重以超俗韻，顧予賤職司。
是猶猿鳥情，并此駑櫪卑。
報投仍勉強，實謬匠者為。
應(yīng)哂不量力，短兵茲已波。

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師曠

春秋 晉國 樂師。善于辨音?！睹献印るx婁上》：“ 師曠 之聰，不以六律，不能正五音。”參閱《左傳》、《國語》、《逸周書》、《莊子》、《呂氏春秋》等書。后以為聽覺超凡，善辨音律的偶像人物。 唐 楊炯 《渾天賦》：“螟何細(xì)兮， 師曠 清耳而不聞， 離朱 拭目而無見?！?/p>

沒世

(1).死?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》：“君子疾沒世而名不稱焉?！薄妒酚洝っ商窳袀鳌罚骸耙猿疾荒艿孟戎髦?，則臣少宦，順幸沒世，可謂知意矣?！?宋 王禹偁 《休糧道士傳》：“茍遭時得君，則天下之人受子之賜也，雖千鐘萬錢，不為媿爾，沒世之后，又血食焉，何粒之卻邪？”《兒女英雄傳》緣起首回：“至于他各人到頭來的成敗，還要看他入世后怎的個造因，才知他沒世時怎的個結(jié)果?！?/p>

(2).終身，永遠(yuǎn)。《莊子·天運》：“以舟之行於水也，而求推之於陸，則沒世不行尋常?！?漢 晁錯 《言兵事疏》：“竊聞戰(zhàn)勝之威，民氣百倍；敗兵之卒，沒世不復(fù)。”《初刻拍案驚奇》卷十六：“我情愿青衿沒世也罷，割恩愛而博功名，非吾愿也?！?郭沫若 《瓶》詩之十一：“你這玉緘一封，好像是騰黃飛下九重，我要沒世地感恩不忘?！?/p>

伯牙

春秋 時精于琴藝的人。傳說曾學(xué)琴于著名琴師 成連 先生，三年不成。后隨 成連 至 東海 蓬萊山 ，聞海水澎湃、林鳥悲鳴之聲，心有所感，乃援琴而歌。從此琴藝大進(jìn)，終成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相傳均為他所作。見 漢 蔡邕 《琴操·水仙操》?！盾髯印駥W(xué)》：“ 伯牙 鼓琴而六馬仰秣?！?楊倞 注：“ 伯牙 ，古之善鼓琴者，亦不知何代人。”《呂氏春秋·本味》：“ 伯牙 鼓琴， 鐘子期 聽之。方鼓琴而志在 太山 。 鐘子期 曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山 ?！龠x之間，而志在流水。 鐘子期 又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！?鐘子期 死， 伯牙 破琴絶弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者?！?高誘 注：“ 伯 ，姓； 牙 ，名，或作 雅 ?！?唐 錢起 《美楊侍御清文見示》詩：“ 伯牙 道喪來，弦絶無人續(xù)?！?明 楊慎 《蘭亭令》：“此乃高山流水之操， 伯牙 復(fù)生，不能出其右矣?！?/p>

梅堯臣名句，次韻和長吉上人淮甸相遇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考