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單詞乎

箕踞繩床政自豪,遠游何暇續(xù)離騷

出自宋代范成大《立秋月夜前堂觀月》:

箕踞繩床政自豪,遠游何暇續(xù)離騷。
蕭森萬竹秋逾瘦,突兀雙楠夜更高。
東郭風喧三鼓市,西城石洶二江濤。
色塵聲界如如現(xiàn),本自無禪不用逃。

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注釋參考

箕踞

[sit on the floor with one's legs stretched out] 兩腳張開,兩膝微曲地坐著,形狀像箕。這是一種輕慢傲視對方的姿態(tài)。箕,名詞作狀語

箕踞而罵。——《戰(zhàn)國策·燕策》

箕踞乾明佛殿。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

詳細解釋

一種輕慢、不拘禮節(jié)的坐的姿態(tài)。即隨意張開兩腿坐著,形似簸箕?!肚f子·至樂》:“ 莊子 妻死, 惠子 弔之, 莊子 則方箕踞鼓盆而歌?!?成玄英 疏:“箕踞者,垂兩腳如簸箕形也。”《史記·張耳陳馀列傳》:“ 高祖 箕踞駡?!?司馬貞 索隱引 崔浩 曰:“屈膝坐,其形如箕?!?宋 洪邁 《夷堅甲志·葉若谷》:“一老嫗自外至,手持錢篋,據(jù)胡床箕踞而坐,傍若無人。” 清 曹寅 《夜坐限螢字》:“吾人常不襪,箕踞已忘形。” 王統(tǒng)照 《沉船》:“那好說笑的 顧寶 ,卻在草棚下面箕踞坐著吸那‘大富國’的紙煙?!?/p>

繩床

見“ 繩牀 ”。 一種可以折迭的輕便坐具。以板為之,并用繩穿織而成。又稱“胡床”、“交床”?!稌x書·藝術傳·佛圖澄》:“迺與弟子 法首 等數(shù)人至故泉上,坐繩牀,燒安息香,呪愿數(shù)百言?!?唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》:“至於坐止,咸用繩牀?!?宋 王觀國 《學林·繩床》:“繩牀者,以繩貫穿為坐物,即俗謂之交椅之屬是也?!?清 杜濬 《為斯上人題》詩:“誰識山僧意,繩牀繪牡丹?!?清 黃宗羲 《陳乾初墓志銘》:“晚得拘攣之疾,不下繩床者十五年。”

自豪

自豪 (zìháo) 自己感到光榮,值得驕傲 pride;be proud of 他對自己的成就感到自豪

遠游

亦作“ 遠游 ”。1.謂到遠方游歷?!墩撜Z·里仁》:“子曰:‘父母在,不遠游。游必有方?!薄冻o·遠游》:“悲時俗之迫阨兮,愿輕舉而遠游?!?漢 班彪 《北征賦》:“遂奮袂以北征兮,超絶跡而遠游?!?唐 杜甫 《季秋江村》詩:“遠游雖寂寞,難見此山川?!?明 劉基 《郁離子·九難》:“慷慨辭家,踴躍遠游。” 潘漠華 《呵》詩:“一回想念已故人,一回想念遠游的兒子?!?/p>

(2).見“ 遠游冠 ”。

(3).見“ 遠游履 ”。

見“ 遠游 ”。

何暇

(1).哪里有閑暇。 三國 魏 韋曜 《博弈論》:“君子之居室也,勤身以致養(yǎng);其在朝也,竭命以納忠。臨事且猶旰食,而何暇博弈之足躭?”

(2).引申為哪里談得上?!肚f子·人間世》:“古之至人,先存諸己而后存諸人。所存於己者未定,何暇至於暴人之所行!” 三國 魏 曹冏 《六代論》:“譬之種樹,久則深固其根本,茂盛其枝葉,若造次徙於山林之中,植於宮闕之下,雖壅之以黑墳,暖之於春日,猶不救於枯槁,何暇繁育哉?” 晉 盧諶 《贈崔溫》詩:“茍云免罪戾,何暇收民譽?”

(3).猶豈但。《晏子春秋·內(nèi)篇諫上十八》:“今君嗜酒而并于樂,政不飾而寬于小人,近讒好優(yōu),惡文而疏圣賢人,何暇在慧!茀又將見矣?!?吳則虞 集釋引 于鬯 云:“何暇,語助,若言‘豈但’。” 漢 劉向 《新序·雜事》:“ 孟嘗君 曰:‘先生老矣……’ 楚丘先生 曰:‘噫!將我而老乎?噫!將使我追車而赴馬乎?投石而超距乎!逐麋鹿而搏豹虎乎?吾已死矣,何暇老哉!’”

離騷

(1).遭遇憂患。《史記·屈原賈生列傳》:“離騷者,猶離憂也…… 屈平 之作《離騷》,蓋自怨生也。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·類對》:“ 劉斯立 跂 , 莘老丞相 長子,賢而能文。 建中jing{1-1}國 間,丞相追復, 斯立 以啟謝諸公云:‘晚歲離騷,旋招魂於異域;平生精爽,猶見夢於故人?!?/p>

(2).離別的愁思。語本《楚辭·離騷》 漢 王逸 注:“離,別也;騷,愁也;經(jīng),徑也。言己放逐離別,中心愁思,猶陳直徑,以風諫君也?!?唐 岑參 《送趙侍御歸上都》詩:“帝城誰不戀,回望動離騷?!?宋 方岳 《齊天樂·和楚客賦蘆》詞:“天豈無情,離騷點點送歸客。”

(3).牢騷。《北史·儒林傳論》:“ 孝籍 徒離騷其文,尚何救也?!?宋 蘇轍 《次韻子瞻見寄》:“ 賈生 作傳無封事, 屈平 憂世多離騷?!?/p>

(4).文體之一種。 宋 魏慶之 《詩人玉屑·詩體上》:“風雅頌既亡,一變而為離騷,再變而為 西漢 五言,三變而為歌行雜體,四變而為 沉 宋 律詩?!?/p>

(5).泛指詞賦、詩文。 清 杭世駿 《<東城雜記>序》:“斯誠離騷之博徒,藝苑之別子矣。”

(6).曲名。 元 耶律楚材 《夜坐彈離騷》:“一曲《離騷》一椀茶,箇中真味更何加?!?游國恩 《楚辭概論·楚辭的名稱》:“﹝《離騷》﹞這個名詞的解釋,也不是 楚 言,也不是離憂,也不是遭憂和別愁,更不是明擾,乃是 楚 國當時一種曲名。按《大招》云:‘ 楚 《勞商》只?!?王逸 曰:‘曲名也?!础畡谏獭c‘離騷’為雙聲字,古音‘勞’在‘宵’部,‘商’在‘陽’部,‘離’在‘歌’部,‘騷’在‘幽’部。‘宵’‘歌’、‘陽’‘幽’,并以旁紐通轉(zhuǎn),故‘勞’即‘離’,‘商’即‘騷’,然則‘勞商’與‘離騷’,原來是一物而異其名罷了?!x騷’之為 楚 曲,猶后世‘齊驅(qū)’‘吳趨’之類。 王逸 不知‘勞商’即‘離騷’之轉(zhuǎn)音,故以為另一曲名,正如他不知《大招》的‘鮮卑’與《招魂》的‘犀比’是一件東西一樣。”

范成大名句,立秋月夜前堂觀月名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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