天不椓兮斯文，寄命脈兮哲人。
爛咸陽兮焰虐，不可燬兮六經(jīng)。
茍日月兮可晦，何天地兮長存。
言不文兮行不遠，義欲正兮詞欲贍。
學之荒兮氣之浮，匪艱深兮必蹇淺。
公昔來兮帝兮帝旁，佩瓊蕤兮云錦裳。
六龍兮伏軫，從之兮彩凰。
愍世兮溷濁，下掃兮不祥。
屈宋兮導前，卿云兮翼后。
韓柳兮并馳，杜李兮齊驟。
建安七子兮隨行，江左諸謝兮羅左右。
抗吾旃兮典籍場，軼吾轂兮風雅囿。
探金匱兮秘圖，{后炎}國華兮冊書。
范金石兮所律呂，散人世兮猶緒余。
民之生兮有司命，彼指南兮亦有車。
秉斯印兮千萬壽，后有覺兮余楷模。

查看所有程公許詩詞作品

范金

用模子澆鑄金屬品。范，通“ 范 ”?！抖Y記·禮運》：“后圣有作，然后脩火之利，范金合土，以為臺榭宮室牖戶?！?孔穎達 疏：“范金者，謂為形范以鑄金器?！?清 龔自珍 《縱難送曹生》：“天下范金、摶垸、削楮、揉革、造木幾，必有伍?！?/p>

(1).以模子澆鑄金屬。 唐 白行簡 《金在鎔》詩：“巨橐方鎔物，洪鑪欲范金?！?宋 曾敏行 《獨醒雜志》卷二：“ 南仲 因請更定晷漏，帥大喜，命 南仲 召匠制之，遂范金為壺，刻木為箭?！?清 黃宗羲 《張南垣傳》：“ 漢 唐 以來，梵天帝釋圣主名臣之像皆以繪畫，其后稍稍通之而為塑土、范金、摶換?！?/p>

(2).猶貼金，鍍金。 明 沉德符 《野獲編·釋道·番僧賜印》：“ 嘉靖 中，賜 遼 徽 二廢王真人印，事固不經(jīng)，式亦奇大，然止范金為之耳。”

律呂

(1).古代校正樂律的器具。用竹管或金屬管制成，共十二管，管徑相等，以管的長短來確定音的不同高度。從低音管算起，成奇數(shù)的六個管叫做“律”；成偶數(shù)的六個管叫做“呂”，合稱“律呂”。后亦用以指樂律或音律?！秶Z·周語下》：“律呂不易，無姦物也?！?漢 馬融 《長笛賦》：“律呂既和，哀聲五降?！?唐 翁洮 《和方干題李頻莊》詩：“猶憑律呂傳心曲，豈慮星霜到鬢根?！?郭沫若 《創(chuàng)造十年》五：“風聲和 博多灣 的海濤，十里松原的松濤，一陣一陣的卷來……那正是一起一伏的律呂?！?/p>

(2).比喻準則、標準。 唐 韓愈 《進撰平淮西碑文表》：“至於臣者，自知最為淺陋，顧貪恩待，趨以就事，叢雜乖戾，律呂失次?！?宋 洪適 《＜元氏長慶集＞原跋》：“今之所編，頗又律呂乖次。惜矣，舊規(guī)之不能存也。” 黃中黃 《孫逸仙》：“其人誠 亞 東之珍寶，其言誠革命之律呂哉?！?/p>

人世

緒余

(1).抽絲后留在蠶繭上的殘絲。借指事物之殘余或主體之外所剩余者?！肚f子·讓王》：“道之真以治身，其緒餘以為國家，其土苴以治天下。” 陸德明 釋文：“ 司馬 、 李 云：緒者，殘也，謂殘餘也?！?宋 洪邁 《夷堅丙志·河北道士》：“門人數(shù)十，皆得其緒餘?！?明 劉元卿 《賢奕編·仙釋》：“羽人方士，借其名以自重，而實不能知其説，于是就佛經(jīng)腳根下竊其緒餘，作諸經(jīng)懺?！?郭沫若 《我的童年》第三篇四：“這是些藝術(shù)，門外的人只憑著耳食的緒余是不能夠形容盡致也。”

(2).后代?！读簳ね趿羵鳌罚骸吧袝筘┏?范縝 ，衣冠緒餘?！薄侗饼R書·段孝言傳》：“ 孝言 本以勛戚緒餘，致位通顯，至此便驕奢放逸，無所畏憚?！薄吨軙の涞奂o下》：“ 狐 趙 緒餘，降成皁隸。”

程公許名句，述九頌經(jīng)文名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考