刻木牽絲作老翁，雞皮鶴發(fā)與真同。
須臾弄罷寂無(wú)事，還似人生一夢(mèng)中。

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刻木

(1).在木質(zhì)器物上雕刻。 漢 王充 《論衡·自然》：“ 宋 人或刻木為楮葉者，三年乃成?！?/p>

(2).指文字創(chuàng)制前在木板上刻劃圖形、符號(hào)記事。《新五代史·四夷附錄一》：“ 漢 人教之以隸書之半增損之，作文字?jǐn)?shù)千，以代刻木之約?！?/p>

(3).謂將木雕成人像。 晉 干寶 《搜神記佚文》：“ 丁蘭 ， 河內(nèi) 野王 人。年十五，喪母。乃刻木作母事之，供養(yǎng)如生?！?/p>

(4).獄吏的代稱。 宋 范仲淹 《和葛閎寺丞接花歌》：“中途得罪情多故，刻木在前何敢訴?！?明 沉德符 《野獲編·詞林·王師竹宮庶》：“因思 蒲坂 、 江陵 二老，俱一時(shí)高才巨公，何至為一刻木而修怨於吉士三十人?！眳⒁姟?刻木為吏 ”。

牽絲

(1).佩綬。謂任官?！段倪x·謝靈運(yùn)＜初去郡＞詩(shī)》：“牽絲及 元興 ，解龜在 景平 ?！?李善 注：“牽絲，初仕；解龜，去官也?！?唐 韓翃 《家兄自山南罷歸獻(xiàn)詩(shī)敘事》：“坐厭牽絲倦，因從解綬旋?！?清 錢謙益 《病榻消寒雜詠》之十一：“牽絲入仕陪元宰，執(zhí)簡(jiǎn)排塲見古賢?！?/p>

(2). 唐 宰相 張嘉貞 欲納 郭元振 為婿，因命五女各持一紅絲線于幔后，露線頭于外，使 郭 牽其一。 郭 牽得第三女。見 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·牽紅絲娶婦》。后以“牽絲”、“牽紅”、“牽紅線”、“牽紅絲”為選婿或擇妻的典故?！都魺翕旁挕き偱珎鳌罚骸?耕云 曰：‘古人有射屏、牽絲、設(shè)席等事，皆所以擇婿也。’” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·提宗》：“京邸相逢， 溫郎 情致，為投詩(shī)竟遂牽紅?！?清 余懷 《板橋雜記·軼事》：“當(dāng)時(shí)才子，競(jìng)著黃衫；命世清流，為牽紅線?！?陳寅恪 《論＜再生緣＞校補(bǔ)記》：“今論者竟為之強(qiáng)牽紅絲，使成嘉偶，以效法 喬太守 之亂點(diǎn)鴛鴦譜，豈不異哉?！?/p>

(3).猶引繩。 唐 李商隱 《無(wú)題》詩(shī)之二：“金蟾嚙鏁燒香入，玉虎牽絲汲井迴?！?/p>

(4).即牽絲戲。 宋 計(jì)有功 《唐詩(shī)紀(jì)事·梁鍠》：“《詠木老人》云：‘刻木牽絲作老翁，鷄皮鶴髮與真同。須臾弄罷寂無(wú)事，還似人生一夢(mèng)中?！?清 錢謙益 《新歲有感》詩(shī)之二：“依社憑叢原是鬼，牽絲刻木總為神?！眳⒁姟?牽絲戲 ”。

(5).書法術(shù)語(yǔ)。指筆勢(shì)往來(lái)牽帶痕跡顯見在兩畫之間者。 楊再春 《中國(guó)書法工具手冊(cè)·筆法·草書》：“草書妙在隨勢(shì)生形，其點(diǎn)畫間的連系每以牽絲映帶?！?/p>

老翁

雞皮鶴發(fā)

皮膚起皺，頭發(fā)變白。形容衰老。 唐玄宗 《傀儡吟》：“刻木牽絲作老翁，雞皮鶴髮與真同。” 清 王韜 《淞隱漫錄·仙人島》：“詢舊時(shí)之戚族友朋，盡已物故；即有一二存者，亦已潦倒龍鐘，雞皮鶴髮，覿面不復(fù)可辨?！币嘧鳌?雞膚鶴髮 ”。 唐 白居易 《老病相仍以詩(shī)自解》：“蟲臂鼠肝猶不怪，雞膚鶴髮復(fù)何傷。”

梁锽名句，詠木老人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考