出自唐朝呂巖《窯頭坯歌》
窯頭坯,隨雨破,只是未曾經(jīng)水火。若經(jīng)水火燒成磚,
留向世間住萬年。棱角堅(jiān)完不復(fù)壞,扣之聲韻堪磨鐫。
凡水火,尚成功,堅(jiān)完萬物誰能同。修行路上多少人,
窮年煉養(yǎng)費(fèi)精神。不道未曾經(jīng)水火,無常一旦臨君身。
既不悟,終不悔,死了猶來借精髓。主持正念大艱辛,
一失人身為異類。君不見洛陽富鄭公,說與金丹如盲聾。
執(zhí)迷不悟修真理,焉知潛合造化功。又不見九江張尚書,
服藥失明神氣枯。不知還丹本無質(zhì),翻餌金石何太愚。
又不見三衢趙樞密,參禪作鬼終不識(shí)。修完外體在何邊,
辯捷語言終不實(shí)。窯頭坯,隨雨破,便似修行這幾個(gè)。
大丈夫,超覺性,了盡空門不為證。伏羲傳道至于今,
窮理盡性至于命。了命如何是本元,先認(rèn)坎離并四正。
坎離即是真常家,見者超凡須入圣。坎是虎,離是龍,
二體本來同一宮。龍吞虎啖居其中,離合浮沈初復(fù)終。
剝而復(fù),否而泰,進(jìn)退往來定交會(huì)。弦而望,明而晦,
消長盈虛相匹配。神仙深入水晶宮,時(shí)飲醍醐清更醲。
餌之千日功便成,金筋玉骨身已輕。此個(gè)景象惟自身,
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本來只奪乾坤精。
飲凡酒,食膻腥,補(bǔ)養(yǎng)元和沖更盈。自融結(jié),轉(zhuǎn)光明,
變作珍珠飛玉京。須臾六年腸不餒,血化白膏體難毀。
不食方為真絕糧,真氣薰蒸肢體強(qiáng)。既不食,超百億,
口鼻都無凡喘息。真人以踵凡以喉,從此真凡兩邊立。
到此遂成無漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此號(hào)嬰兒,
火候九年都經(jīng)過。留形住世不知春,忽爾天門頂中破。
真人出現(xiàn)大神通,從此天仙可相賀。圣賢三教不異門,
昧者勞心休恁么。有識(shí)自愛生,有形終不滅。嘆愚人,
空駕說。愚人流蕩無則休,落趣循環(huán)幾時(shí)徹。
學(xué)人學(xué)人細(xì)尋覓,且須研究古金碧。金碧參同不計(jì)年,
妙中妙兮玄中玄。
注釋參考
只是
只是 (zhǐshì) 僅僅是 merely;simply;only 我來找你,沒有什么要緊的事兒,只是拉拉家常罷了 但是 but then;however 他的作業(yè)全做對(duì)了,只是字寫得不夠端正未曾
未曾 (wèicéng) 不曾 have not 臣未曾聞也。——《戰(zhàn)國策·魏策》 這樣的豐收年,我活了八十歲也未曾見過水火
水火 (shuǐhuǒ) 水和火 fire and water 水火無情 比喻根本對(duì)立的事物 inborn hostility 備曰:“今指與吾為水火者, 曹操也。”——《三國志·龐統(tǒng)傳》裴松之注引《九州春秋》 比喻災(zāi)難、艱險(xiǎn) disaster 當(dāng)統(tǒng)治者昏庸腐朽,…人民英雄就揭竿而起,把反抗強(qiáng)權(quán),救民于水火之中作為自己的理想?!冻绺叩睦硐搿? 水火 (shuǐhuǒ) 指大小便 stool and urine呂巖名句,窯頭坯歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考