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單詞乎

別離有相思,瑤瑟與金樽

出自唐代李白《別韋少府》:

西出蒼龍門,南登白鹿原。
欲尋商山皓,猶戀漢皇恩。
水國遠(yuǎn)行邁,仙經(jīng)深討論。
洗心向溪月,清耳敬亭猿。
筑室在人境,閉門無世喧。
多君枉高駕,贈(zèng)我以微言。
交乃意氣合,道因風(fēng)雅存。
別離有相思,瑤瑟與金樽。

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注釋參考

別離

別離 (biélí) 離別;分離 leave 別離家鄉(xiāng),踏上征途 心知長別離?!队衽_(tái)新詠·古詩為焦仲卿妻作》 商人重利輕別離?!啤?白居易《琵琶行 并序

有相

(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》:“猶 高祖 初起,相工入 豐 沛 之邦,多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也。”《北史·齊紀(jì)中·文宣帝》:“﹝ 武明太后 ﹞及產(chǎn),命之曰 侯尼于 , 鮮卑 言有相子也?!?唐 白居易 《自詠》:“形容瘦薄詩情苦,豈是人間有相人?”

(2).指有貴相的人?!短綇V記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》:“鬼云:‘ 庚 命貧,無位祿?!?仁亶 問:‘何以致之?’鬼云:‘或絆得佳女,配之有相,當(dāng)能得耳?!?/p>

(3).佛教語。佛教主張萬有皆空,心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相,指事物的形象狀態(tài)。 唐 一行 《大日經(jīng)疏》卷一:“可見可現(xiàn)之法,即為有相;凡有相者,皆是虛妄?!?唐 姚合 《過欽上人院》詩:“有相無相身,唯師説始真?!?章炳麟 《國故論衡·原名》:“何謂違宗?彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識(shí)。因言無相者無有。詰之曰:如種極微有相不?則解矣?!?/p>

瑤瑟

用玉裝飾的琴瑟。 唐 陳子昂 《春臺(tái)引》:“挾寳書與瑤瑟,芳蕙華而蘭靡?!?宋 陸游 《月中過蜻蜓浦》詩:“緩篙溯月勿遽行,坐待 湘妃 鼓瑤瑟?!?明 鄺露 《虞山謁舜祠》詩:“何人撫瑤瑟,離恨隔 湘川 。” 清 汪懋麟 《玉女搖仙佩》詞:“《霓裳》勿奏,瑤瑟休彈,聽我一言為壽?!?魯迅 《悼丁君》詩:“瑤瑟凝塵清怨絶,可憐無女耀高丘?!?/p>

金樽

亦作“ 金尊 ”。酒尊的美稱。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新營所住》詩:“芳?jí)m凝瑤席,清醑滿金樽?!?唐 陳子昂 《春夜別友人》詩之一:“銀燭吐青煙,金尊對(duì)綺筵。” 聞一多 《紅燭·深夜底淚》:“?。∮钪娴咨?,都將酌進(jìn)上帝底金樽?!?/p>

李白名句,別韋少府名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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