月為太陰{1~1}精，石亦月之類。
月常寄孕于石中，事理如此何足異。
天地始分判，日月各一物。
既名物乃人形器，安有形器不消沒。
況此日與月，曉夜東西走。
珠流璧轉(zhuǎn)無暫停，豈與天地同長(zhǎng)久。
其為勞苦世共知，惟是月有生死時(shí)。
既然須常換新者，人但不見神所為。
日須天上生，月必地中產(chǎn)。
君不見虢州朱陽縣之山谷間，才成未就知何限。
石有不才者，往往其卵{孵孚換段}。
靈媼棄置不復(fù)惜，任人取去為珍玩。
佳者留之待天取，藏滿庫樓千萬許。
彥瞻博物天下稱更無，定不以予之說寱語。
予恐世人不知嵩丘巖洞中，西湖前。
其上有石妊月月已滿，此人朅來就彼剜剔歸上天。
所以此石拆副不復(fù)合，至今神胞所附之處其痕圓。
拋擲道傍凡幾歲，風(fēng)刷雨淋塵土穢。
子平一見初動(dòng)心，輦致東齋自摩洗。
更選他山相擁列，就中獨(dú)爾一峰最奇絕。
每至瑤魄流光下照時(shí)，玉柱橫欹無少缺。
子平謂我同所嗜，萬里書之特相寄。
邀我為詩我豈能，窗前累日臨空紙。
遙想巖前寶穴通，玉蟾從此去無蹤。

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子平

傳說 宋 有 徐子平 ，精于星命之學(xué)，故后世術(shù)士宗之。一說， 子平 ，名 居易 ， 五季 人，嘗與ma{1|1}衣道者 陳圖南 同隱 華山 。見 清 翟灝 《通俗編·藝術(shù)》。因即以“子平”指星命之學(xué)。是一種根據(jù)星象或人的生辰八字推算人的命運(yùn)的迷信方法?！段饔斡洝返谒亩兀骸跋壬悠骄?，要與我推看五星?！?清 董潮 《東皋雜抄·海昌陳相國(guó)二則》：“﹝相國(guó)﹞素善子平，遂索其二女干支，歸舟推之?！?絲弦 《空印盒》第三場(chǎng)：“婆母年老去世了，就給奴家講‘子平’。”參閱 清 顧張思 《土風(fēng)錄·子平算命》。

萬里

文同名句，寄題杭州通判胡學(xué)士官居詩四首月巖齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考