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單詞乎

毀譽何足問,死生何足論

出自宋代王柏《和立齋芙蓉觀三十韻》:

我觀神仙傳,詭幻何紛紜。
或生歆慕意,方土爭愚君。
政徹既多欲,仙材隔幾塵。
澄神黜粗穢,有時繙黃庭。
年少不我待,日月斯邁征。
含霞飲沆瀣,聊助神氣清。
何須超大壑,濯發(fā)晞崑崙。
天道有常運,過化續(xù)者新。
長生非受命,莫使邪念興。
澹然養(yǎng)至德,自可康頹齡。
古今共一理,萬法同一心。
世事互起滅,反覆如碁枰。
赤松事黃帝,至今何不泯。
安期干楚羽,對奕非邪真。
徐公何為者,得得捫蘿尋。
惝怳紀一夢,浩不知涯津。
馳神上無極,竭思下無垠。
長吟追去古,抗論貽來今。
於我政無益,默計空辛勤。
不如素心友,相與尊舊聞。
圣道無隱顯,人心有晦明。
正論嘆剝蝕,危如絲一綸。
舉世闖月窟,何人開天根。
浮華正焰焰,元氣方堙淪。
毋起遠游念,而起凡子評。
為學有精要,莫作隔壁聽。
淵源祛滯吝,德義開胸襟。
毀譽何足問,死生何足論。
饑食渴而飲,愿為堯舜民。

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注釋參考

毀譽

毀譽 (huǐyù) 毀損與贊譽 praise or blame 《京都紀事》播放后,毀譽不一

何足

猶言哪里值得?!妒酚洝で乇炯o》:“﹝ 百里傒 ﹞謝曰:‘臣亡國之臣,何足問!’” 晉 干寶 《搜神記》卷一六:“ 穎 心愴然,即寤,語諸左右,曰:‘夢為虛耳,亦何足怪?!?明 李贄 《復夏道甫》:“再勤學數(shù)年便當大捷矣,區(qū)區(qū)一秀才,何足以為輕重?!?魯迅 《且介亭雜文二集·非有復譯不可》:“但因言語跟著時代的變化,將來還可以有新的復譯本的,七八次何足為奇,何況 中國 其實也并沒有譯過七八次的作品?!?/p>

死生

(1).死亡和生存?!兑住だM辭上》:“原始反終,故知死生之説?!薄妒酚洝斨龠B鄒陽列傳》:“今死生榮辱,貴賤尊卑,此時不再至,愿公詳計而無與俗同?!?宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩:“誰云死生隔,相見如 龔 隗 ?!?/p>

(2).猶言盈虧、消長?!秾O子·虛實》:“故五行無常勝,四時無常位,日有長短,月有死生。”

(3).殺生?!秶Z·越語下》:“死生因天地之刑?!?韋昭 注:“死,殺也。”

(4).偏義復詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩:“所向無空闊,真堪託死生?!?/p>

(5).偏義復詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》:“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞?!?宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠來夜坐》詩之二:“畏人默坐成癡鈍,問舊驚呼半死生。”

王柏名句,和立齋芙蓉觀三十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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