去年拜公北定堂，中秋玩月喧絲簧。
長風(fēng)趣駕泝江艇，恨不初度{奭斗}一觴。
轉(zhuǎn)頭玉鑒秋又滿，北定風(fēng)景遙相望。
寸心炯炯千里共，欲往從之川路長。
五年為帝屏南服，掃清塞塵為樂鄉(xiāng)。
盡捐歲糴為丁壯，米斛二萬饒積倉。
民無箕斂士宿飽，一面屹立如金湯。
平安遙夜飛炬火，燕寢永書凝清香。
雅知烹鮮不可擾，豈無發(fā)硎善而藏。
官間選勝極曠奧，天巧為公時雨陽。
五峰講席環(huán)子佩，北巖布金開道場。
要將名教植根本，參以佛法芟莠稂。
君不見海觀煙濤碧萬頃，衛(wèi)公心眼周八荒。
又不見開福浮屠玉千尺，給事愿力同覺皇。
得如我公志淑艾，未許二老相頡頏。
眇然人物殊乏使，鼎來事會那可常。
維北有斗天喉舌，乃作福星私一方。
何不喚歸坐巖廊，五色線補舜衣裳。
拓開賢路舊荊棘，勿遣旄頭森解芒。
腐儒憂世心慷慨，百未一成鬢蒼浪。
公憐不麾客倚墻，肯借齒頰加雌黃。
頌言我豈知己私，民亦勞止須小康。
岐山之顛豈無巢鳳凰，何時口銜瑞圖飛高岡。
我亦刷翅相從千仞翔，引吭一聲鳴朝陽，請賦卷阿之詩九章。

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五峰

指五個手指?！度圃姟肪戆似呔泡d《酒令·招手令》：“死其三洛，生其五峰。”《資治通鑒·后漢隱帝乾祐三年》“為手勢令” 元 胡三省 注：“五峰，通呼五指也?！?/p>

講席

高僧、儒師講經(jīng)講學(xué)的席位。亦用作對師長、學(xué)者的尊稱。 南朝 梁 沉約 《為齊竟陵王發(fā)講疏》：“置講席於上邸，集名僧於帝畿?！?唐 戴叔倫 《寄禪師寺華上人次韻》之三：“近聞離講席，聽雨半山眠。” 清 唐孫華 《壽王冰庵太守五十韻》：“講席儒氊冷，籬門窟室卑?！?范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第七章第八節(jié)：“遣 唐 留學(xué)生學(xué)成歸國，往往擔(dān)任經(jīng)史的講席，傳授弟子?！?/p>

環(huán)子

北巖

(1).北面的山巖?！稌x書·張華傳》：“中有雙劍，并刻題，一曰龍泉，一曰太阿。其夕，斗、牛間氣不復(fù)見焉。 煥 以 南昌 西山北巖下土以拭劍，光芒艷發(fā)?！?宋 蘇易簡 《硯譜》：“ 歐陽永叔 云， 端溪 以北嚴(yán)而上， 龍尾 以深溪而上?！?/p>

(2).寺院名。在今 四川省 達縣 西北 鳳凰山 。風(fēng)景優(yōu)美。 唐 黃滔 《送僧歸北巖寺》詩：“ 北巖 泉石清，本自高僧住。”

道場

程公許名句，壽東師楊尚書名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考