惟有古斷簡(jiǎn),言行皆圣賢
出自宋代吳儆《子吳子某既結(jié)茆竹洲以娛親復(fù)于居之前沼為亭》:
抱甕自灌園,勝游貴人門。
有口自酌酒,勝與俗人言。
園中多蔓草,晨夕費(fèi)鋤芟。
遇夜或風(fēng)雨,安得久盤旋。
村酒不常有,有亦多苦酸。
而況醉中語,繆誤人所嫌。
不如飽吃飯,清風(fēng)北窗眠。
眠多則無覺,夢(mèng)境仍多端。
惟有古斷簡(jiǎn),言行皆圣賢。
讀之未竟篇,眵昏如林鏡,讀竟亦何為,聚訟徒喧煩。
厭煩以靜勝,又類枯木禪。
揠苗不耘苗,亡羊兩茫然。
何如池上亭,虛曠可看山。
山色日夕佳,晨興夜氣還。
宴坐日過午,清陰猶未遷。
西山倦拄頰,南山興悠然。
晚山雖好不遮日,誰能獨(dú)熱望長(zhǎng)安。
注釋參考
有古
有遠(yuǎn)謀?!兑葜軙こS?xùn)》:“哀樂不淫,民知其至,而至于子孫,民乃有古,古者因民以順民。” 孔晁 注:“皆有經(jīng)遠(yuǎn)之規(guī),謂之有古?!?/p>
斷簡(jiǎn)
見“ 斷簡(jiǎn)殘編 ”。
言行
言行 (yán-xíng) 一個(gè)人的語言和行動(dòng) words and deeds;opinion expressed and action taken 言行一致,表里如一圣賢
圣賢 (shèngxián) 圣人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人 sage 既加冠,益慕圣賢之道?!鳌?宋濂《送東陽馬生序》吳儆名句,子吳子某既結(jié)茆竹洲以娛親復(fù)于居之前沼為亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考