對(duì)揚(yáng)深愛(ài)老俱胝，宇宙空來(lái)更有誰(shuí)

出自宋代釋重顯《頌一百則》：

對(duì)揚(yáng)深愛(ài)老俱胝，宇宙空來(lái)更有誰(shuí)。
曾向滄溟下浮木，夜?jié)喙步用敗?br>

注釋參考

對(duì)揚(yáng)

亦作“ 對(duì)敭 ”。 1.古代常語(yǔ)，屢見(jiàn)于金文。凡臣受君賜時(shí)多用之，兼有答謝、頌揚(yáng)之意?！稌ふf(shuō)命下》：“敢對(duì)揚(yáng)天子之休命。” 孔傳：“對(duì)，答也。答受美命而稱揚(yáng)之?！薄对?shī)·大雅·江漢》：“ 虎拜稽首，對(duì)揚(yáng)王休，作召公考，天子萬(wàn)壽?！?朱熹集傳：“言穆公既受賜，遂答稱天子之美命，作康公之廟器，而勒策王命之辭以考其成，且祝天子以萬(wàn)壽也?！?/p>

(2).轉(zhuǎn)為偏義，謂答謝，報(bào)答。漢蔡邕《司空文烈侯楊公碑》：“虔恭夙夜，不敢荒寧，用對(duì)揚(yáng)天子丕顯休命?！薄杜f唐書·忠義傳上·王義方》：“不能盡忠竭節(jié)，對(duì)敭王休，策蹇勱駑，祇奉皇眷?！?/p>

(3). 唐宋以來(lái)為官吏除授后謝恩的一種儀式。宋宋敏求《春明退朝錄》卷中：“吏部流內(nèi)銓，每除官，皆云權(quán)判。正衙謝，復(fù)正謝前殿，引選人謝辭。繇唐以來(lái)，謂之對(duì)揚(yáng)。”

(4).猶比美。南朝梁鍾嶸《詩(shī)品》卷中：“﹝ 魏文帝 ﹞所計(jì)百許篇，率皆鄙質(zhì)如偶語(yǔ)。惟‘西北有高樓’十餘首，殊美贍可玩，始見(jiàn)其工矣。不然，何以銓衡群彥，對(duì)揚(yáng)厥弟者耶？”

(5).面君奏對(duì)?！段簳と辶謧餍颉罚骸爸菖e茂異，郡貢孝廉，對(duì)揚(yáng)王庭，每年逾眾?！?唐杜甫《贈(zèng)李十八秘書別三十韻》：“對(duì)敭撫士卒，乾沒(méi)費(fèi)倉(cāng)儲(chǔ)?！?仇兆鰲注引朱鶴齡曰：“其奏對(duì)君前，當(dāng)以師老財(cái)匱為言?！薄顿Y治通鑒·陳宣帝太建八年》：“平生言論，無(wú)所不道，今者對(duì)揚(yáng)，何得乃爾反覆？” 胡三省注：“對(duì)揚(yáng)，本於傅説、召虎。對(duì)，答也；揚(yáng)，稱也。后人遂以面對(duì)敷奏為對(duì)揚(yáng)?！?/p>

(6).答問(wèn)?！叮夹⒔?jīng)＞序》邢昺疏引劉炫《述義》：“ 炫謂孔子自作《孝經(jīng)》……假曾子之言，以為對(duì)揚(yáng)之體，非曾子實(shí)有問(wèn)也?！?/p>