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單詞乎

小德長(zhǎng)攜杖,地明闕寄書(shū)

出自宋代孫應(yīng)時(shí)《陪戎州范守閻倅飲涪翁紀(jì)事》:

元佑人何負(fù),黃郎昔此居。
江山愁思里,風(fēng)景醉吟馀。
問(wèn)俗夸遺事,開(kāi)荒想舊廬。
巖姿自奇怪,欲響故清虛。
鳥(niǎo)語(yǔ)傳沽酒,猿吟孔荷鋤。
文章喧宇宙。
談笑狎樵漁。
小德長(zhǎng)攜杖,地明闕寄書(shū)。
生涯竟流落,謗譽(yù)久乘除。
士固難逃世,天寧獨(dú)寧渠。
朝廷重日月,河雒痛丘墟。
事往真云已,神游信所於。
溪名雖發(fā)越,林影尚蕭疏。
佳致歸商略,成規(guī)易補(bǔ)苴。
春堤要楊柳,夏渚待芙蕖。
名勝新開(kāi)府,風(fēng)流得貳車(chē)。
追游方自此,雅尚不愁予。
天際歸舟遠(yuǎn),江干摻袂初。
明年記狂客,萬(wàn)里報(bào)何如。

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注釋參考

小德

德行節(jié)操之小者?!墩撜Z(yǔ)·子張》:“大德不踰閑,小德出入可也?!?邢昺 疏:“大德之人,謂上賢也。所行皆不越法則也;小有德者,謂次賢之人,不能不踰法,有時(shí)踰法而出,旋能入守其法,不責(zé)其備,故曰可也。”《禮記·中庸》:“小德川流,大德敦化。” 鄭玄 注:“小德川流,浸潤(rùn)萌芽,喻諸侯也;大德敦化,厚生萬(wàn)物,喻天子也。” 朱熹 集注:“小德者,全體之分;大德者,萬(wàn)殊之本?!薄端螘?shū)·禮志四》:“自 漢 興已來(lái),小善小德,而圖形立廟者多矣?!?/p>

寄書(shū)

傳遞書(shū)信。 北周 庾信 《竹杖賦》:“親友離絶,妻孥流轉(zhuǎn); 玉關(guān) 寄書(shū), 章臺(tái) 留釧?!?唐 韓愈 《贈(zèng)別元十八協(xié)律》詩(shī)之六:“寄書(shū) 龍城 守,君驥何時(shí)秣?” 宋 陸游 《箜篌謠寄季長(zhǎng)少卿》之二:“寄書(shū)何時(shí)到, 江 漢 春茫茫?!薄端疂G傳》第三一回:“他知道我殺了 閻婆惜 ,每每寄書(shū)來(lái)與我,千萬(wàn)教我去寨里住幾時(shí)。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》:“忽有客自 東粵 來(lái),寄 陶生 函信。發(fā)之,則囑姊歸焉??计浼臅?shū)之日,即妻死之日?!?/p>

孫應(yīng)時(shí)名句,陪戎州范守閻倅飲涪翁紀(jì)事名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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