綿綿遠(yuǎn)念近來多，喜鵲隨函到綠蘿。雖匪二賢曾入洛，
忽驚六義減沈疴。童扳鄰杏隳墻瓦，燕啄花泥落砌莎。
好更因人寄消息，活州歸去已蹉跎。
常憶團(tuán)圓繡像前，東歸經(jīng)亂獨(dú)生全。孤峰已住六七處，
萬事無成三十年。每想苑墻危逼路，更思缽塔曉凌煙。
如今憔悴荊枝盡，一諷來書一愴然。

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二賢

稱譽(yù) 唐 顏真卿 、 宋 范仲淹 。 宋 王十朋 《寄南安鹿宰》詩：“春秋重復(fù)古，二賢還舊祠?！?元 孛蘭肹 《元一統(tǒng)志·饒州路·古跡》：“ 二賢堂 ，堂在 饒州路 。二賢， 唐 顏真卿 、 宋 范仲淹 也。舊志……又云，舊有思賢堂， 王十朋 所建，亦為二賢設(shè)也?！?/p>

六義

(1).亦稱“ 六詩 ”?！丁丛姟荡笮颉罚骸霸娪辛x焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌?！?孔穎達(dá) 疏：“風(fēng)、雅、頌者，詩篇之異體；賦、比、興者，詩文之異辭耳。大小不同而得并為六義者，賦、比、興是詩之所用，風(fēng)、雅、頌是詩之成形，用彼三事，成此三事，是故同稱為義，非別有篇卷也。”近人認(rèn)為：風(fēng)是各國的歌謠，雅是 周 王畿的歌曲，頌是廟堂祭祀的樂歌，是《詩經(jīng)》的三種體制；賦是敷陳其事，比是指物譬喻，興是借物起興，是《詩經(jīng)》的三種表現(xiàn)內(nèi)容的方法。后指以《詩經(jīng)》為代表的文學(xué)創(chuàng)作的精神和原則。 唐 孟郊 《讀張碧集》詩：“ 天寳 太白 歿，六義已消歇。大哉《國風(fēng)》本，喪而王澤竭?！?唐 羅隱 《廣陵李仆射借示近詩因投獻(xiàn)》詩：“閒尋綺思千花麗，靜想高吟六義清?！?/p>

(2).指六書?！稌x書·衛(wèi)恒傳》：“有 沮誦 、 倉頡 者，始作書契，以代結(jié)繩，蓋覩鳥跡以興思也。因而遂滋，則謂之字，有六義焉。一曰指事，上、下是也。二曰象形，日、月是也。三曰形聲，江、河是也。四曰會(huì)意，武、信是也。五曰轉(zhuǎn)注，老、考是也。六曰假借，令、長是也?！?清 曹寅 《夜飲和培山眼鏡歌》：“六義精嚴(yán)神不滅，萬象蕓蕓親手澤?！眳⒁姟?六書 ”。

沈疴

亦作“ 沉痾 ”。亦作“沉痾”。重??；久治不愈的病。 南朝 宋 鮑照 《自礪山東望震澤》詩：“以此藉沉痾，棲跡別人羣?！?唐 權(quán)德輿 《臥病喜惠上人李煉師茅處士見訪以贈(zèng)》詩：“沉疴結(jié)繁慮，臥見書窗曙?！?明 歸有光 《與吳三泉書》之八：“彌年沉痾，無一日強(qiáng)健?！?清 龔玉晨 《紫姬小傳》：“矧余沉疴委頓十餘年，需人娛侍，得此賢孝之媛，而復(fù)失之?！?廬隱 《海濱故人·或人的悲哀》：“我的姑媽在 杭州 住，我打算到她家去，或者能借天然的美景，療治我的沉疴。”

貫休名句，感懷寄盧給事二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考