瘦骨巖巖，殘毳毿毿。
坐寒云巘，心空月潭。
虛應(yīng)亡機而若谷，深禪有口而如鉗。
槃珠勿遺其色，囊錐不露其尖。
皇道大平?jīng)]棱角，自然雨五而風(fēng)三。

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亡機

《莊子·天地》篇載， 子貢 出游，見一丈人抱甕入井取水灌畦，功效甚微，建議他用機械抽水灌溉，丈人忿然作色說：“吾聞之吾師：有機械者必有機事，有機事者必有機心。機心存於胷中，則純白不備，純白不備，則神生不定。神生不定者，道之所不載也。吾非不知，羞而不為也?！焙蠓Q抱樸守真，不存巧詐之心為“亡機”?！段倪x·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“導(dǎo)亡機之權(quán)，而功濟塵刼?！?李善 注：“機，謂機心也。權(quán)，方便也。夫以機心導(dǎo)物，物所以機心應(yīng)之。物有機心，則結(jié)累斯起。故誘以無機之智，何止功濟塵刼乎！” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“ 江 左篇製，溺乎玄風(fēng)。嗤笑徇務(wù)之志，崇盛亡機之談?！?宋 梅堯臣 《水輪詠》：“不學(xué)假混沌，亡機抱甕罌?！?/p>

有口

敢言善辯?！妒酚洝めB生陸賈列傳》：“ 孝惠帝 時， 呂太后 用事，欲王諸 呂 ，畏大臣有口者?！薄稘h書·陸賈傳》引此文， 顏師古 注曰：“有口，謂辯士?！薄赌鲜贰な捗憘鳌罚骸?脩 中直兵參軍 陳晷 甚勇有口，求為覘候，見獲，以辭烈被害。” 明 劉若愚 《酌中志·內(nèi)臣職掌紀(jì)略》：“又 姜淮 者，少年有口。值 殷太史 士瞻 教書，偶不在室， 淮 戴其紗帽，束其帶，正在室中搖擺作勢， 殷 猝至， 淮 不知帶插橫解法， 殷 不懌。 淮 曰：‘師父還繫玉帶哩，此銀帶何足貴？’ 殷 笑而釋之?！?/p>

釋正覺名句，禪人并化主寫真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考