出自先秦佚名《大田》:
大田多稼,既種既戒,既備乃事。
以我覃耜,俶載南畝。
播厥百谷,既庭且碩,曾孫是若。
既方既皂,既堅(jiān)既好,不稂不莠。
去其螟螣,及其蟊賊,無害我田稚。
田祖有神,秉畀炎火。
有渰萋萋,興雨祈祈。
雨我公田,遂及我私。
彼有不獲稚,此有不斂穧,彼有遺秉,此有滯穗,伊寡婦之利。
曾孫來止,以其婦子。
馌彼南畝,田畯至喜。
來方禋祀,以其骍黑,與其黍稷。
以享以祀,以介景福。
注釋參考
來方
(1).謂前來祭祀四方之神?!对姟ば⊙拧ご筇铩罚骸皝矸降氺?,以其騂黑,與其黍稷,以享以祀,以介景福?!?鄭玄 箋:“ 成王 之來,則又禋祀四方之神?!?高亨 注:“來方,來祭四方之神。”
(2).來源?!毒劳ㄑ浴そ鹆钍访梨境晷阃罚骸胺矠楸I的,都從好酒du{1~1}錢兩件上起。他喫溜了口,沒處來方,見了大錠銀子,又且手邊方便,如何不愛?”
禋祀
(1).古代祭天的一種禮儀。先燔柴升煙,再加牲體或玉帛于柴上焚燒?!吨芏Y·春官·大宗伯》:“以禋祀祀昊天上帝,以實(shí)柴祀日月星辰,以槱燎祀司中、司命、風(fēng)師、雨師。” 鄭玄 注:“禋之言煙。 周 人尚臭,煙氣之臭聞?wù)?。槱,積也……三祀皆積柴、實(shí)牲體焉。或有玉帛燔燎,而升煙所以報(bào)陽也。” 孫詒讓 正義:“竊以意求之,禋祀者蓋以升煙為義,實(shí)柴者蓋以實(shí)牲體為義,槱燎者蓋以焚燎為義。禮各不同,而禮盛者得下兼其燎柴則一。”《漢書·禮樂志》:“﹝《郊祀歌》十九章﹞恭承禋祀,溫豫為紛,黼繡周張,至神至尊?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·封禪》:“固禋祀之殊禮,名號(hào)之秘祝,祀天之壯觀矣?!?/p>
(2).泛指祭祀?!蹲髠鳌せ腹辍罚骸肮蕜?wù)其三時(shí),修其五教,親其九族,以致其禋祀?!?杜預(yù) 注:“禋,絜敬也?!?孔穎達(dá) 疏:“《釋詁》云:‘禋,敬也?!室缘殲榻e敬。” 晉 葛洪 《抱樸子·道意》:“夫福非足恭所請(qǐng)也,禍非禋祀所禳也?!?姚華 《曲海一勺·駢史上》:“世世子姓,秩然昭穆,一堂禋祀,千葉配享。”
骍黑
赤色牛和黑色羊豕。《詩·小雅·大田》:“以其騂黑,與其黍稷,以享以祀,以介景福?!?毛 傳:“騂,牛也;黑,羊豕也?!?鄭玄 箋:“陽化用騂牲,陰祀用黝牲?!?/p>
與其
與其 (yǔqí) 在比較兩件事的利害得失而決定取舍時(shí),表示放棄或不贊成的一面 rather than 與其在這里等他,毋寧去找他更好黍稷
(1).黍和稷。為古代主要農(nóng)作物。亦泛指五谷?!稌ぞ悺罚骸笆蝠⒎擒?,明德惟馨。” 晉 葛洪 《抱樸子·明本》:“珍黍稷之收,而不覺秀之者豐壤也?!?/p>
(2).《詩·王風(fēng)·黍離》:“彼黍離離,彼稷之苗?!焙笠蛞浴笆蝠ⅰ睘楦袊@古今興亡之典。 宋 韓琦 《寄題廣信君四望亭》詩:“古道入秋漫黍稷,遠(yuǎn)坡乘晚下牛羊?!?王闿運(yùn) 《上征賦》:“訪故 宋 之殿闕兮,宜黍稷之離離。”參見“ 黍離麥秀 ”。
佚名名句,大田名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考