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單詞乎

野人如有幸,應(yīng)得見(jiàn)陶鈞

出自唐代貫休《上杭州令狐使君》:

顏冉德無(wú)鄰,分憂浙水濱。
愛(ài)山成大癖,求瘼似諸身。
視事奸回盡,登樓海岳春。
野人如有幸,應(yīng)得見(jiàn)陶鈞。

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注釋參考

野人

野人 (yěrén) 田野之民,農(nóng)人 farmers in the field 試問(wèn)野人家?!巍?蘇軾《浣溪沙》詞 質(zhì)樸的人,無(wú)爵位的平民 common people 粗野的人 savage 流浪漢 tramp 未開(kāi)化的人,生活在原始狀態(tài)或?qū)儆谠忌鐣?huì)的人 uncivilized men

有幸

有幸 (yǒuxìng) 有運(yùn)氣;機(jī)會(huì)好 have the good fortune to;be lucky to 三生有幸

應(yīng)得

猶應(yīng)當(dāng);應(yīng)該。 唐 杜甫 《喜雨》詩(shī):“晚來(lái)聲不絶,應(yīng)得夜深聞?!薄抖膛陌阁@奇》卷二六:“供養(yǎng)伯伯是應(yīng)得的,此銀伯伯留下隨便使用?!薄都t樓夢(mèng)》第八三回:“這病時(shí)常應(yīng)得頭暈,減飲食,多夢(mèng)?!?郭沫若 《恢復(fù)》詩(shī):“我們是除惡務(wù)盡,然而總是因循;我們對(duì)于敵人,應(yīng)得如拉屎,灑尿!”

陶鈞

(1) [potter's wheel]∶制造陶器時(shí)用的轉(zhuǎn)輪,分快輪和慢輪

(2) [educate and train talents]∶比喻培育人材

詳細(xì)解釋

亦作“ 陶均 ”。1.制作陶器所用的轉(zhuǎn)輪。 漢 桓寬 《鹽鐵論·遵道》:“辭若循環(huán),轉(zhuǎn)若陶鈞?!?/p>

(2).比喻治國(guó)的大道?!妒酚洝斨龠B鄒陽(yáng)列傳》:“是以圣王制世御俗,獨(dú)化於陶鈞之上。” 裴駰 集解引《漢書(shū)音義》:“陶家名模下圓轉(zhuǎn)者為鈞,以其能制器為大小,比之於天?!?司馬貞 索隱引 張晏 曰:“陶,冶;鈞,范也。作器,下所轉(zhuǎn)者名鈞?!?/p>

(3).指治理國(guó)家?!杜f唐書(shū)·文苑傳下·劉蕡》:“至若念陶鈞之道,在擇宰相而任之,使權(quán)造物之柄。”

(4).指借以施展治國(guó)之才的權(quán)位。 宋 王禹偁 《獻(xiàn)轉(zhuǎn)運(yùn)使雷諫議》詩(shī):“棘寺下僚叨末路,齋心唯愿秉陶鈞?!?宋 王禹偁 《酬種放徵君》:“男兒既束髮,出處歧路各;茍非秉陶鈞,即去持矛槊?!?/p>

(5).借指圣王。 南唐 李中 《獻(xiàn)喬侍郎》詩(shī):“貴賤知無(wú)間,孤寒必許親。幾多沉滯者,拭目望陶鈞。” 宋 歐陽(yáng)修 《與杜正獻(xiàn)公書(shū)·慶歷五年》:“迨此朞歲,曠無(wú)所聞。不惟上辜陶鈞,實(shí)亦慚愧知己。”

(6).指天地造化?!稌x書(shū)·樂(lè)志上》:“四海同風(fēng),興至仁。濟(jì)民育物,擬陶均。擬陶均,垂惠潤(rùn)?;驶柿t賢,峨峨英雋。” 唐 杜甫 《瞿唐懷古》詩(shī):“疏鑿功雖美,陶鈞力大哉!。” 仇兆鰲 注:“《鄒陽(yáng)傳》:獨(dú)化於陶鈞之上。 師氏 曰:陶人轉(zhuǎn)鈞,蓋取周迴調(diào)鈞耳,此借以喻造化?!?唐 楊巨源 《上劉侍中》詩(shī):“道協(xié)陶鈞力,思回日月光?!?宋 司馬光 《和王安之今春于鄭國(guó)相公及光處得綴珠蓮各一本植之盆中仲夏始見(jiàn)一花喜而成詠》:“春凍消時(shí)種兩芽,南風(fēng)薰日見(jiàn)孤花。先開(kāi)必自陶鈞力,且合歸功丞相家?!?/p>

(7).比喻陶冶、造就?!端螘?shū)·文帝紀(jì)》:“將陶鈞庶品,混一殊風(fēng)?!?唐 孫過(guò)庭 《書(shū)譜》:“必能傍通點(diǎn)畫(huà)之情,博究始終之理,鎔鑄蟲(chóng)篆,陶鈞草隸。” 元 鄭光祖 《伊尹耕莘》楔子:“與 西池 金母 ,共理二氣,陶鈞萬(wàn)物,養(yǎng)育羣生?!?嚴(yán)復(fù) 《原強(qiáng)》:“夫 中國(guó) 今日之民,其力、智、德三者,茍通而言之,則經(jīng)數(shù)千年之層遞積累,本之乎山川風(fēng)土之攸殊,導(dǎo)之乎刑政教俗之屢變,陶鈞爐錘而成此最后之一境?!?/p>

貫休名句,上杭州令狐使君名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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