東溟一釣連六鰲,二長(zhǎng)不同各有勞
出自宋代李廌《詠齋詩(shī)》:
古昔詩(shī)客長(zhǎng)風(fēng)騷,云間野鶴鳴九皋。
六丁極天十萬(wàn)遭,攝提執(zhí)策窮牛毛。
玄珠罔象誰(shuí)能及,或長(zhǎng)壯麗稱雄豪。
九原殺氣橫天高,朔風(fēng)吹雪沾霜刀。
銜枚束甲夜渡洮,軍中壯士秉白旄。
忿怒不可拔一毫,白狐幾腋成一袍。
東溟一釣連六鰲,二長(zhǎng)不同各有勞。
吟詠至審公譏褒,詠齋之樂(lè)真陶陶。
君毋獨(dú)樂(lè)愈自高,亦當(dāng)以手援兒曹。
注釋參考
東溟
東溟 (dōngmíng) 東海 The Eastern Chinese Sea 會(huì)昌城外高峰,顛連直接?xùn)|溟?!?mao{1~1}澤{1*1}東《清平樂(lè)·會(huì)昌》連六鰲
亦作“ 連六鰲 ”。相傳 渤海 之東有神仙所居之五山。然山浮海而動(dòng),天帝命巨鰲十五,分三批輪流負(fù)山,五山始屹立不動(dòng)?!岸?龍伯之國(guó) 有大人,舉足不盈數(shù)步而暨五山之所,一釣而連六鼇,合負(fù)而趣歸其國(guó),灼其骨以數(shù)焉。”見(jiàn)《列子·湯問(wèn)》。后因以為善釣之典實(shí)。 宋 劉攽 《和羅著作漁翁》:“ 龍伯國(guó) 人連六鰲,二山漂流不能止?!?清 李調(diào)元 《金鰲嶺》詩(shī):“我聞 龍伯 人,巨釣連六鰲。”亦省作“ 連六 ”。 唐 張友正 《釣鰲賦》:“謂優(yōu)游以無(wú)窮,何瞬息而連六?!?明 楊基 《釣鰲海客歌》:“重施 龍伯國(guó) 人技,一展絲綸連六歸?!?/p>
不同
(1).不相同;不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢(shì)》:“所習(xí)不同,所務(wù)各異,言勢(shì)殊也?!?前蜀 韋莊 《關(guān)河道中作》詩(shī):“往來(lái)千里路長(zhǎng)在,聚散十年人不同。” mao{1~1}澤{1*1}東 《在省市自治區(qū)黨委書記會(huì)議上的講話》二:“他們想問(wèn)題做事情的方法,他們的歷史習(xí)慣,跟我們不同。”
(2).不同意?!端螘埳蹅鳌罚骸疤鹃L(zhǎng)史 何勗 不同,欲席捲奔 鬱洲 ,自海道還都。”《南齊書·鄱陽(yáng)王鏘傳》:“殿下但乘油壁車入宮,出天子置朝堂,二王夾輔號(hào)令, 粲 等閉城門上仗,誰(shuí)敢不同?”
(3).不和?!逗鬂h書·孔融傳》:“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同,託病歸家?!?/p>
有勞
有勞 (yǒuláo) 客氣話,用于拜托或答謝別人代自己做事 thanks for the trouble 這件事有勞您了李廌名句,詠齋詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考