丈室正須香積供,孤云聊作故山歸
出自宋代王之道《送浮屠曇遠(yuǎn)歸無為持缽》:
一筇春色滿郊畿,彈指淮南迅若飛。
丈室正須香積供,孤云聊作故山歸。
長安城里風(fēng)煙好,錦繡溪頭筍蕨肥。
我有上林桃李約,未容隨子赴親闈。
注釋參考
丈室
(1).佛教語。相傳 毗耶離 (在 中印度 ) 維摩詰 大士以稱病為由,與前來問疾的 文殊 等討論佛法,妙理貫珠。其臥疾之室雖一丈見方而能容納無數(shù)聽眾。 唐 顯慶 年間, 王玄策 奉勅出使 印度 ,過 維摩詰 故宅,乃以手板縱橫量之,僅得十笏,因號方丈、丈室。見《維摩詰經(jīng)》、《釋氏要覽·住處·方丈》。 清 唐孫華 《次韻黃忍庵病中雜詠》之三:“歸田 元亮 貧仍樂,丈室 維摩 病不妨?!?/p>
(2).以“丈室”稱寺主的房間。 唐 惠能 《壇經(jīng)·機緣品》:“一夕,獨入丈室。請問:如何是某甲本心本性?”舊題 宋 尤袤 《全唐詩話·周樸》:“ 樸 , 唐 末詩人。寓於 閩 中僧寺,假丈室以居,不飲酒茹葷,塊然獨處。” 清 吳偉業(yè) 《題心函上人方庵》詩:“誰知眠丈室,不肯效團焦?!?/p>
(3).猶斗室。言房間狹小。 唐 白居易 《秋居書懷》詩:“何須廣居處,不用多積蓄。丈室可容身,斗儲可充腹。”
香積
(1).佛號。
(2).指佛國、佛寺。 唐 劉長卿 《秋夜肅公房喜普門上人自陽羨山至》詩:“早晚來香積,何人住 沃洲 ?” 清 吳偉業(yè) 《過中峰禮蒼公塔》詩之二:“鳥啼香積散,花落影堂孤。”
(3).指僧道的飯食。 宋 范成大 《老陳道人自云夢被召作地上主者又常受一貴家供祝之曰他日必來吾家作兒戲贈小頌》詩:“幸有千門香積供,不如隨喜去羅齋?!?宋 陸游 《病中遣懷》詩:“菘芥煮羹甘勝蜜,稻粱炊飯滑如珠。上方香積寧過此?慚愧天公養(yǎng)病夫?!?/p>
(4).香積廚的省稱?!段饔斡洝返诰湃兀骸澳巧溃骸纳绞匠W?,都可隨喜;況長老東土神僧,但得供養(yǎng),幸甚?!?三藏 謝了,隨即喚他三人同行。過了迴廊香積,徑入方丈?!?清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷二:“又何苦費時日,喪精神,勞僕夫之筋骨,減香積之法食,而登降上下為耶?”
孤云
(1).單獨飄浮的云片。 唐 李白 《獨坐敬亭山》詩:“眾鳥高飛盡,孤云獨去閑。” 唐 杜牧 《將赴吳興登樂游原》詩:“清時有味是無能,閑愛孤云靜愛僧?!?宋 蘇軾 《虔州八境圖》詩之二:“勌客登臨無限思,孤云落日是 長安 ?!?明 范受益 王錂 《尋親記·相逢》:“思親回首望孤云,回首望孤云?!?/p>
(2).比喻貧寒或客居的人?!段倪x·陶潛<詠貧士>》:“萬族各有託,孤云獨無依。” 李善 注:“孤云,喻貧士也?!?宋 范仲淹 《送徐登山人》詩:“今日江南行,孤云無繫程?!?/p>
作故
謂不依舊規(guī),自創(chuàng)先例。故,典故,成例?!秶Z·魯語上》:“宗人 夏父展 曰:‘非故也?!唬骸鞴省!?韋昭 注:“言君所作則為故事也。” 漢 張衡 《西京賦》:“自君作故,何禮之拘?”《南齊書·張敬兒傳》:“傷負(fù)心期,自誰作故?”
王之道名句,送浮屠曇遠(yuǎn)歸無為持缽名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考