出自清代康熙《菩薩頂》：
四十余年禮世伽，本來(lái)面目是天家。
清涼無(wú)物何所有，葉斗峰橫問法華。
注釋參考
余年
[one's remaining years] 暮年;晚年
詳細(xì)解釋(1).一生中剩馀的年月。指晚年，暮年?！段倪x·禰衡＜鸚鵡賦＞》：“痛母子之永隔，哀伉儷之生離。匪餘年之足惜，慜眾雛之無(wú)知?！?呂向 注：“言此餘命不足憐，慜其眾雛未有所識(shí)也。” 唐 李德裕 《雨后凈望河西連山愴然成詠》：“唯懷藥餌蠲衰病，為惜餘年報(bào)主恩?！?清 嚴(yán)有禧 《漱華隨筆·蔣仁伯》：“不若 安 往，得為國(guó)家効犬馬，且以慰老母餘年?！?巴金 《隨想錄·文學(xué)的作用》：“我既然活到七十五歲，不曾中毒死去，那么今天也不妨吹一吹牛說(shuō)：我身上有了防毒性、抗毒性，用不著躲在溫室里度余年了?！?/p>
(2).謂其他的年分?！段簳じ咦婕o(jì)》：“今東作既興，人湏肄業(yè)。其敕在所督課田農(nóng)，有牛者加勤於常歲，無(wú)牛者倍庸於餘年?！?/p>
本來(lái)面目
本來(lái)面目 (běnlái miànmù) 固有的樣子 original(real,unmasked) appearance(character) 本來(lái)面目還誰(shuí)識(shí),且向樽前學(xué)楚狂?！?明· 王守仁《王成文公全書》 成語(yǔ)解釋原為佛家語(yǔ)，指人的本性。后多比喻事物原來(lái)的模樣。本來(lái)面目出處唐·慧能《六祖壇經(jīng)·行由品》：“不思善，不思惡，正與么時(shí)，那個(gè)是明上座本來(lái)面目。”宋·蘇軾《老人行》詩(shī)：“一任秋霜換鬢毛，本來(lái)面目長(zhǎng)如故。”使用例句這一潤(rùn)色，留傳固然留傳了，但可惜的是一定失去了許多本來(lái)面目。天家
(1).對(duì)天子的稱謂。 漢 蔡邕 《獨(dú)斷》：“天家，百官小吏之所稱。天子無(wú)外，以天下為家，故稱天家?！薄段簳は剃?yáng)王禧傳》：“ 禧 聞而嘆曰：‘我不負(fù)心，天家豈應(yīng)如此！’” 宋 范仲淹 《知府孫學(xué)士見示五首因以綴篇》詩(shī)之二：“紅霞緑竹忘機(jī)地，未免天家下詔求。”
(2).指帝王家。《后漢書·宦者傳·曹節(jié)》：“盜取御水以作魚釣，車馬服玩擬於天家?！薄稌x書·胡奮傳》：“歷觀前代，與天家婚，未有不滅門者，但早晚事耳?！?清 顧炎武 《桃葉歌》：“中官采取來(lái)天家，可憐馬上彈琵琶?！?/p>
康熙名句，菩薩頂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
