十口南遷粗有歸，一軒臨路閱奔馳。
市人不慣頻回首，坐客相諳便解頤。
慚愧天涯善知識(shí)，增添城外小茅茨。
華嚴(yán)未讀河沙偈，偃仰明窗手自披。

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華嚴(yán)

(1).《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》的簡(jiǎn)稱。有三種譯本。 宋 陳師道 《謝寇十一惠端硯》詩(shī)：“敢書細(xì)字注魚蟲，要傳《華嚴(yán)》八千偈?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。天臺(tái)宗所說(shuō)“五時(shí)”教之一。指 釋迦牟尼 成道之初在菩提樹下所說(shuō)的大乘無(wú)上法門。因其高深，解悟者少。 清 龔自珍 《＜妙法蓮華經(jīng)＞四十二問(wèn)》：“ 隋 以來(lái)判教諸師，皆曰‘華嚴(yán)’日出時(shí)，‘法華’日中時(shí)，‘涅槃’日入時(shí)?！?/p>

(3).指華嚴(yán)宗所說(shuō)的大乘境界。 康有為 《與菽園論詩(shī)兼寄任公孺博曼宣》詩(shī)之二：“華嚴(yán)帝網(wǎng)重重現(xiàn)，廣樂(lè)鈞天竊竊聽。”

河沙

恒河 沙數(shù)。佛教以為佛世界如 恒河 沙數(shù)，多至不可勝數(shù)。見《金剛經(jīng)·一體同觀分》。 唐 黃滔 《丈六金身碑》：“謂之為有，則河沙、芥子之説，虛誕難測(cè)；謂之為無(wú)，則應(yīng)現(xiàn)感通之事，尋常立驗(yàn)?！焙笥靡孕稳輸?shù)量多得無(wú)法計(jì)算。 宋 劉克莊 《賀新郎·戊戌壽張守》詞：“福壽比、河沙難算?！?明 無(wú)名氏 《四賢記·社會(huì)》：“你身登九峯，河沙壽永，指示禪機(jī)，檀那躍踴。”

偃仰

蘇轍名句，寓居二首其一東亭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考