出自宋代劉宰《送傅守歸》：
堂堂司馬公，獨(dú)樂五畝園。
歲月坐成晚，花木亦已繁。
世事尚可為，石交有遺言。
歸來默無語，拊石弄潺湲。
注釋參考
堂司
(1). 明 清 時(shí)中央各行政官署的泛稱。亦指各署的長(zhǎng)官。 明 劉若愚 《酌中志·累臣自敘略節(jié)》：“凡屢次奏駁之旨，亦不曾詰責(zé)堂司?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷一：“自 咸豐 季年，中西重立和約，朝廷創(chuàng)設(shè)總理衙門，堂司各官，如軍機(jī)處例?！?梁?jiǎn)⒊?《變法通議·學(xué)?？傉摗罚骸爸袑W(xué)不興，寧能盡各部之堂司，各省之長(zhǎng)屬，而概用洋員以承其乏也？”
(2).佛寺中知事僧及其居所之稱。因知事司僧堂庶務(wù)，故稱。
馬公
(1).公馬。 清 蔡奭 《官話匯解·禽獸魚蟲》：“馬公：兒騷?！?/p>
(2).神名。 清 顧張思 《土風(fēng)錄》卷十八：“巫覡家私祀 馬公 ，見 明 錢希言 《獪園淫祀類》，云 蘇州 花筵中以插花 馬公 為 五郎 部下傷官，巫祝稱為 馬總管 ，俗呼 馬阿公 ，別設(shè)矮席，先祀之，匆匆送去，肰后登謌。相傳 馬阿公 ， 葑門 人，名 福 ，以賣菱為業(yè)，每晨擔(dān)菱出 閶門 ，過 宋相公 祠，必?fù)褚浑p為供。后與人爭(zhēng)擔(dān)不勝，登 滅渡橋 投水死，適 宋相公 神舟至此，因收作帳前驅(qū)使。是則其事本出 吳 中，巫家私相尊奉，遂及吾地，且為立廟，宜有司之禁止也。” 清 錢泳 《履園叢話·鬼神·馬公宋相》：“或云 馬公 、 宋相 俱是 五通神 部下傷官， 湯文正公 滅燬淫祀時(shí)……惟 馬公 、 宋相 兩像，終不能動(dòng)，問是何神，廟祝詭以財(cái)神對(duì)，乃釋之，至今鄉(xiāng)人猶存其祀?！?/p>
獨(dú)樂
(1).獨(dú)自欣賞、娛樂?！睹献印ち夯萃跎稀罚骸懊裼c之偕亡，雖有臺(tái)池鳥獸，豈能獨(dú)樂哉？”《晏子春秋·雜上十四》：“夫樂者，上下同之……今上樂其樂，下傷其費(fèi)，是獨(dú)樂者也，不可！”《漢書·游俠傳·陳遵》：“足下諷誦經(jīng)書，苦身自約，不敢差跌，而我放意自恣，浮湛俗間官爵功名，不減於子，而差獨(dú)樂，顧不優(yōu)邪！” 宋 蘇軾 《司馬君實(shí)獨(dú)樂園》詩(shī)：“雖云與眾樂，中有獨(dú)樂者。”
(2).獨(dú)自以某事物為樂?！抖Y記·樂記》：“獨(dú)樂其志，不厭其道?！?孔穎達(dá) 疏：“言 武王 今獨(dú)能樂其志意，不違厭其仁義道理也?！?/p>
(3).玩具名。即陀螺。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·種榆白楊》：“梜者，鏇作獨(dú)樂及盞。” 繆啟愉 校釋：“‘獨(dú)樂’，即‘陀螺’，小兒玩具。”參見“ 陀螺 ”。
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