存歿令名傳，青青松柏田。事姑稱(chēng)孝婦，生子繼先賢。
露濕銘旌重，風(fēng)吹鹵簿前。陰堂從此閉，誰(shuí)誦女師篇。

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銘旌

豎在靈柩前標(biāo)志死者官職和姓名的旗幡。多用絳帛粉書(shū)。品官則借銜題寫(xiě)曰某官某公之柩，士或平民則稱(chēng)顯考顯妣。另紙書(shū)題者姓名粘于旌下。大斂后，以竹杠懸之依靈右。葬時(shí)取下加于柩上。《周禮·春官·司?！罚骸按髥剩层戩??！?唐 李白 《上留田行》：“昔之弟死兄不葬，他人於此舉銘旌。” 清 蔣士銓 《臨川夢(mèng)·哱叛》：“銘旌字，誰(shuí)結(jié)個(gè)靈堂掛？” 郭沫若 《滿(mǎn)江紅·天外人歸》詞：“高樹(shù)銘旌三叩首，跪參導(dǎo)彈孤哀樣?！?/p>

鹵簿

古代帝王駕出時(shí)扈從的儀仗隊(duì)。出行之目的不同，儀式亦各別。自 漢 以后亦用于后妃、太子、王公大臣。 唐 制四品以上皆給鹵簿。 漢 蔡邕 《獨(dú)斷》卷下：“天子出，車(chē)駕次第謂之鹵簿?！薄稌x書(shū)·趙王倫傳》：“ 惠帝 乘云母車(chē)，鹵簿數(shù)百人?！?宋 葉夢(mèng)得 《石林燕語(yǔ)》卷四：“ 唐 人謂鹵，櫓也，甲楯之別名。凡兵衛(wèi)以甲楯居外為前導(dǎo)，捍蔽其先后，皆著之簿籍，故曰‘鹵簿’。因舉 南朝 御史中丞、 建康 令皆有‘鹵簿’，為君臣通稱(chēng)，二字別無(wú)義，此説為差近。” 魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第八篇：“ 梁孝王 名 武 ， 文帝 竇皇后 少子也。七國(guó)之叛， 梁 距 吳 楚 最有功，又最為大國(guó)，鹵簿擬天子。”參閱《通典·禮六七》、 唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·鹵簿》。

李頎名句，達(dá)奚吏部夫人寇氏挽歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考