病來摩詰非真佛,睡去希夷已半仙
出自宋代何夢桂《王石澗賦小有洞天之詩邵青雞和之輒次韻奉謝》:
自憐惡石狠難鞭,歸去漁樵結(jié)老緣。
野鶴分無軒上祿,醯雞粗足翁中天。
病來摩詰非真佛,睡去希夷已半仙。
僻好自耽如嗜酒,醉鄉(xiāng)休與醒人傳。
注釋參考
摩詰
(1). 維摩詰 (梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為“凈名”或“無垢稱”?!毒S摩經(jīng)》中說 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士,和 釋迦牟尼 同時,善于應機化導。曾經(jīng)以稱病為由,向 釋迦佛 遣來問訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚大乘深義,為佛典中現(xiàn)身說法,辯才無礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩:“天女要知 摩詰 病,銀瓶滿送 洛陽 春?!?宋 陸游 《病中作》詩:“ 摩詰 病説法, 虞卿 窮著書?!?/p>
(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪云林<十萬圖記>》:“按畫家分南北二宗, 摩詰 為南宗創(chuàng)始。”
希夷
(1).《老子》:“視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希?!?河上公 注:“無色曰夷,無聲曰希?!焙笠蛞浴跋R摹敝柑摷判?。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕參解講啟》:“至理希夷,微言淵奧,非所能鉆仰。” 唐 權(quán)德輿 《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩:“莫究希夷理,空懷渙汗恩?!?/p>
(2).指虛寂玄妙的境界。 唐 韓愈 《順宗實錄五》:“臣聞上圣玄邈,獨超乎希夷;彊名之極,猶存乎罔象?!?唐 錢起 《奉和圣制登會昌山應制》詩:“睿想入希夷,真游到 具茨 ?!?/p>
(3).謂清靜無為,任其自然?!侗笔贰ば騻鳌だ钚兄罚骸澳陮⒘o,官歷四朝,道協(xié)希夷,事忘可否?!?唐 白居易 《病中宴坐》詩:“外安支離體,中養(yǎng)希夷心?!?宋 范成大 《太上皇帝靈駕發(fā)引挽歌詞》之一:“宵旰三星紀,希夷十閏年。”
(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》詩:“希夷 周先生 ,燒香調(diào)琴心?!?明 高啟 《與王隱君宿貞寧守道館》詩:“愿從希夷游,稽首青牛翁?!?清 高孝本 《登華山》詩:“希夷云際臥,毛女樹邊逢。”
半仙
(1).半似仙人。傳說中仙人居住在高空,舊因稱耍秋千的人為半仙,耍秋千為半仙戲。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事》卷下:“ 天寳 宮中至寒食節(jié),競豎鞦韆,令嬪輩戲笑以為宴樂,帝呼為半仙之戲,都中士民因而呼之?!?明 高明 《琵琶記·牛氏規(guī)奴》:“本是北方戎戲,移來上苑豪家。女娘撩亂隔墻花,好似半仙戲耍?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·西湖主》:“出詣鞦韆架下,徘徊凝想……遂題巾曰:‘雅戲何人擬半仙,分明瓊女散金蓮?!?/p>
(2).半似仙人。指登高山的人。 宋 范成大 《山頂》詩:“翠屏無路強攀緣,我與枯籐各半仙?!?/p>
(3).舊稱從事星相、占卜、巫醫(yī)等迷信職業(yè)的術(shù)法靈妙者。亦有自稱以惑眾者。如 宋 周密 《武林舊事·諸色伎藝人》中有 施半仙 。
何夢桂名句,王石澗賦小有洞天之詩邵青雞和之輒次韻奉謝名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考