寂寞外物亂，境清心亦清。彼皆居深谷，此獨處重城。夷齊食薇蕨，千古首陽名。

維皇新享，至再至三。禮備樂奏，憎陛森嚴(yán)。粢盛芳潔，酒販旨甘。云車風(fēng)馬，從術(shù)觀瞻。

不到吳墳久，重來又七春。山巒如舊識，猿鶴復(fù)相親。往事皆成夢，清游不厭頻。倦行難喚酒，信步出湖濱。

遷客猶未老，圣朝今復(fù)歸。一從襄陽住，幾度梨花飛。世事了可見，憐君人亦稀。相逢貪醉臥，未得作春衣。

六月二十六日，愈白。李生足下：生之書辭甚高，而其問何下而恭也。能如是，誰不欲告生以其道？道德之歸也有日矣，況其外之文乎？抑愈所謂望孔子之門墻而不入于其宮者，焉足以知是且非邪？雖然，不可不為生言之。 　　生所謂“立言”者，是也；生所為者與所期者，甚似而幾矣。抑不知生之志：蘄勝于人而取于人邪？將蘄至于古之立言者邪？蘄勝于人而取于人，則固勝于人而可取于人矣！將蘄至于古之立言者，則無望其速成，無誘于勢利，養(yǎng)其根而俟其實，加其膏而希其光。根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄。仁義之人，其言藹如也?！　∫钟钟须y者。愈之所為，不自知其至猶未也；雖然，學(xué)之二十余年矣。始者，非三代兩漢之書不敢觀，非圣人之志不敢存。處若忘，行若遺，儼乎其若思，茫乎其若迷。當(dāng)其取于心而注于手也，惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉！其觀于人，不知其非笑之為非笑也。如是者亦有年，猶不改。然后識古書之正偽，與雖正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而務(wù)去之，乃徐有得也?！　‘?dāng)其取于心而注于手也，汩汩然來矣。其觀于人也，笑之則以為喜，譽之則以為憂，以其猶有人之說者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又懼其雜也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。雖然，不可以不養(yǎng)也，行之乎仁義之途，游之乎詩書之源，無迷其途，無絕其源，終吾身而已矣?！　?，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。雖如是，其敢自謂幾于成乎？雖幾于成，其用于人也奚取焉？雖然，待用于人者，其肖于器邪？用與舍屬諸人。君子則不然。處心有道，行己有方，用則施諸人，舍則傳諸其徒，垂諸文而為后世法。如是者，其亦足樂乎？其無足樂也？　　有志乎古者希矣，志乎古必遺乎今。吾誠樂而悲之。亟稱其人，所以勸之，非敢褒其可褒而貶其可貶也。問于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相為言之。愈白。

百年如夢蝶。嘆古往今來，多少豪杰。圖王霸業(yè)。謾得漁樵，一場閑說。秦宮漢闕。今只有狐蹤兔穴。想榮華秉燭當(dāng)風(fēng)，富貴似湯澆雪。省也，損身薄利害己，虛名卻如吳越。隨緣養(yǎng)拙。柴門掩，是非絕。向午窗容膝，小溪垂釣，坐對云山萬疊。夜橫琴，伴我知音，碧天皓月。

春風(fēng)吹落碧桃花，一片流經(jīng)十萬家。何似飛來峰下寺，相邀來吃趙州茶。

圣澤安排當(dāng)散地，賢侯優(yōu)貸借新居。閑中亦有閑生計，寫得南華一部書。

連日山村雨，牛羊都在欄。低田漬積水，臥穗鋪新寒。氣逼琴絲潤，香傳巖桂丹。天光惜垅畝，應(yīng)放月團團。

天官乘車建朱旗，赤旛前亞風(fēng)卷披。二龍緩駕蒼髯垂，印箱傍挈文籍隨。雙驂推軛如畏遲，行從冠服多威儀。水官自有真龍騎，兩佐并跨鯨尾螭。步趨群吏怪眼眉，云生海面無端涯。雷部處上相與期，人身獸爪負(fù)鼓馳。后有同類挾且搥，次執(zhí)雷鏡風(fēng)囊吹。青蛇有角魚足鬐，上下引導(dǎo)神所施。地官既失不可知，此畫傳是閻令為。設(shè)色鮮潤筆法奇，絹理膩滑雞子皮。吳生龍王多裂隳，八軸展玩忘晨炊。李成山水曉景移，黃荼花竹雀擁枝。韓干馬本模搭時，神駿都失存毫氂。日高腹枵眼眥眵，邂逅獲見何言疲。厚謝主翁意不衰，他日飽目看無遺。