百鳥啼春樹樹紅，輕舟掠岸往來風(fēng)。江南江北花多少，都在先生酒盞中。

今雨何人更叩關(guān)，庭花不掃竹根蟠。論詩子美嚴(yán)公際，尚友長沮桀溺間。只怕荷鋤傷地脈，都忘載筆侍天顏。受廛幸在滕君國，白酒黃雞得往還。

為把新詩子細(xì)尋，時(shí)移不覺日西沉。固知妙旨存精一，須察人心與道心。

元樞登相未為奇，奇在先生甚懶為。四海熙熙今有日，九重眷眷已多時(shí)。人才豈用拘彝調(diào)，邊事常如援拙棋。天下兒童頌君實(shí)，太平欣卜萬年基。

相逢賓戲快逢場，何幸輕投得夜光。半面向懷精舍舊，一行今整漢陽裝。如君俊逸猶沉滯，顧我迂疏合退藏。別乘未來霜候冷，客燈明滅漏聲長。

庭前一架已離披，莫折長枝折短枝。要待明年春盡后，臨風(fēng)三嗅寄相思。

不是逢人苦譽(yù)君，亦狂亦俠亦溫文 。照人膽似秦時(shí)月，送我情如嶺上雲(yún) 。

裊裊斜籠寒雨，年年榮亂愁腸。相對不堪憔悴，畫眉羞斗織長。

　　子墨子言曰：“仁人之所以為事者，必興天下之利，除去天下之害，以此為事者也。”然則天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若國之與國之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調(diào)，此則天下之害也?！薄　∪粍t察此害亦何用生哉？以不相愛生邪？子墨子言：“以不相愛生。今諸侯獨(dú)知愛其國，不愛人之國，是以不憚舉其國以攻人之國。今家主獨(dú)知愛其家，而不愛人之家，是以不憚舉其家以篡人之家。今人獨(dú)知愛其身，不愛人之身，是以不憚舉其身以賊人之身。是故諸侯不相愛則必野戰(zhàn)，家主不相愛則必相篡，人與人不相愛則必相賊，君臣不相愛則不惠忠，父子不相愛則不慈孝，兄弟不相愛則不和調(diào)。天下之人皆不相愛，強(qiáng)必執(zhí)弱，富必侮貧，貴必敖賤，詐必欺愚。凡天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛生也，是以仁者非之?！薄　〖纫苑侵?，何以易之？子墨子言曰：“以兼相愛、交相利之法易之?！比粍t兼相愛、交相利之法將奈何哉？子墨子言：“視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身。是故諸侯相愛則不野戰(zhàn)，家主相愛則不相篡，人與人相愛則不相賊，君臣相愛則惠忠，父子相愛則慈孝，兄弟相愛則和調(diào)。天下之人皆相愛，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨可使毋起者，以相愛生也，是以仁者譽(yù)之?！薄　∪欢裉煜轮烤釉唬骸叭唬巳艏鎰t善矣。雖然，天下之難物于故也?！弊幽友栽唬骸疤煜轮烤犹夭蛔R其利、辯其故也。今若夫攻城野戰(zhàn)、殺身為名，此天下百姓之所皆難也，茍君說之，則士眾能為之。況于兼相愛、交相利，則與此異！夫愛人者，人必從而愛之；利人者，人必從而利之；惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之。此何難之有？特上弗以為政、士不以為行故也。昔者晉文公好士之惡衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韋以帶劍，練帛之冠，入以見于君，出以踐于朝。是其故何也？君說之，故臣為之也。昔者楚靈王好士細(xì)要，故靈王之臣皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君說之，故臣能之也。昔越王句踐好士之勇，教馴其臣，私令人焚舟失火，試其士曰：‘越國之寶盡在此！’越王親自鼓其士而進(jìn)之。士聞鼓音，破碎亂行，蹈火而死者左右百人有余，越王擊金而退之?！笔枪首幽友栽唬骸澳巳舴蛏偈硱阂?、殺身而為名，此天下百姓之所皆難也，若茍君說之，則眾能為之，況兼相愛、交相利與此異矣。夫愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之；惡人者，人亦從而惡之；害人者，人亦從而害之。此何難之有焉？特士不以為政而士不以為行故也。”

醉里分明別是天，最宜沉溺過流年。平時(shí)政要全稽古，盛世朝廷不乏賢。但得有生皆自遂，不妨吾屬亦陶然。沉湘死屈如何者，卻把醒名欲自專。