五松山送殷淑
仲文了不還,獨(dú)立揚(yáng)清波。
載酒五松山,頹然白云歌。
中天度落月,萬(wàn)里遙相過(guò)。
撫酒惜此月,流光畏蹉跎。
明日別離去,連峰郁嵯峨。
翻譯和注釋
譯文
秀美的容色多生在南國(guó),你風(fēng)雅瀟灑,真令人無(wú)話可說(shuō)。
殷仲文一去而不回還,唯有你獨(dú)立于世,激揚(yáng)清波。
帶著酒來(lái)到五松山上,醉中高唱《白云歌》。
中天的月亮已經(jīng)偏西,但仍遙隔萬(wàn)里拜訪你我。
手把酒壺流連這輪明月,唯恐把大好的時(shí)光蹉跎。
明天你就會(huì)離我而去,只剩下高峻的山嶺連綿不絕。
注釋
五松山:在今安徽銅陵西北。殷淑:道士李含光門(mén)人,道號(hào)中林子。
江左:即江南。
若:汝,你。奈若何:誰(shuí)能和你相比。
仲文:指晉人殷仲文。據(jù)《晉書(shū)·殷仲文傳》“殷仲文,南蠻校尉顴之弟也。少有才藻,美容貌”。
頹然:感傷之意?!栋自聘琛罚河置栋自浦{》。相傳穆天子與西王母宴飲于瑤池之上,西王母為天子謠,因首句為“白云在天,山陵自出”,故名《白云謠》。
“中天’’二句:謂月過(guò)半空,已向西落,形容時(shí)間過(guò)得很快。
“流光”句:謂光陰似箭,令人憂愁。
“連峰”句:形容別離后將相隔萬(wàn)水千山。郁:阻滯。嵯峨:山高峻貌。
五松山送殷淑問(wèn)答
問(wèn):《五松山送殷淑》的作者是誰(shuí)?
答:五松山送殷淑的作者是李白
問(wèn):五松山送殷淑是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:五松山送殷淑是唐代的作品
問(wèn):五松山送殷淑是什么體裁?
答:五古
問(wèn):秀色發(fā)江左,風(fēng)流奈若何 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:秀色發(fā)江左,風(fēng)流奈若何 出自 唐代李白的《五松山送殷淑》
問(wèn):秀色發(fā)江左,風(fēng)流奈若何 的下一句是什么?
答:秀色發(fā)江左,風(fēng)流奈若何 的下一句是 仲文了不還,獨(dú)立揚(yáng)清波。
問(wèn):出自李白的名句有哪些?
答:李白名句大全
- 八聲甘州(感興)嘆人生聊爾,便晨風(fēng)、翼倦也回飛。況自騎款段,欲追騏驥,千里安之。種得玄芝瑤草,不染滿頭絲。一醉梅花下,笑舞青衣。說(shuō)甚封侯萬(wàn)里,待朱門(mén)畫(huà)戰(zhàn),大第崇墀。人世何時(shí)□足,造物任隆施。怪周公、如今不夢(mèng),意周公、政自怪吾衰。歸來(lái)去,夕陽(yáng)牛隴,夜月鷗磯。
- 晚泊江鎮(zhèn)四運(yùn)移陰律,三翼泛陽(yáng)侯。荷香銷(xiāo)晚夏,菊氣入新秋。夜烏喧粉堞,宿雁下蘆洲。海霧籠邊徼,江風(fēng)繞戍樓。轉(zhuǎn)蓬驚別渚,徙橘愴離憂?;觑w灞陵岸,淚盡洞庭流。振影希鴻陸,逃名謝蟻丘。還嗟帝鄉(xiāng)遠(yuǎn),空望白云浮。
- 閬州權(quán)兄歸住錦屏婦家結(jié)束蓋頭茅,坐看青山久不磨。切莫風(fēng)前開(kāi)臭口,恐人傳作閬山歌。
- 送樂(lè)學(xué)士知舒州憶在同安郡,誰(shuí)知是勝游。仙山常獨(dú)往,騷客自忘憂。暫別經(jīng)多難,勞生已白頭。羨君驅(qū)蒨旆,兼得漱清流。民俗常如古,風(fēng)光最稱(chēng)秋。短歌聊抒意,為我謝沙鷗。
- 次韻張文伯喜雨新詩(shī)句句堪流傳,令人讀之神壈然。孟君已死不可見(jiàn),如公筆力今無(wú)前。天生百谷養(yǎng)萬(wàn)姓,暄潤(rùn)稍闕功難全。江城秋旱望一溉,斯民窮極伊誰(shuí)憐。滂沱忽澍三尺雨,槁苗厭厭藨綿綿。不知何以遽得此,有賢太守方承宣。焚香默禱辭未絕,精誠(chéng)已格高高天。油云垂布若可攬,沾濡車(chē)蓋初言旋。西成指日多黍稌,頌歌未負(fù)賡豐年。豚足孟酒謝神貺,鼓腹一笑非予偏。
- 杜正獻(xiàn)與歐公書(shū)簡(jiǎn)帖贊厚德如祁公,黃鐘大鏞,和樂(lè)且雍。尊賢如六一,朱弦疏越,三漢廟瑟。道比志葉,不膠而漆。雇中外之雖異,猶同堂而合席。思遺跡而不可見(jiàn),幸二賢為時(shí)出。所以前乎此則致太平明效,后乎此則贊受遺之定冊(cè)。既以廣元?dú)庵\(yùn),亦以壽斯文之脈。然則湍瀨無(wú)縱鱗,風(fēng)枝無(wú)寧翼。涵養(yǎng)成就,見(jiàn)此輔弼,故后世尤得以歸功慶歷也。
- 喜遷鶯(乙未中秋同諸北客玩月于潁州之南樓)輕云暮卷,望澄空如水,千里一碧。菱鏡冰懸,桂輪玉碾,喜見(jiàn)中原秋色。老蟾炯炯無(wú)翳,閱盡塵寰今夕。堪恨處,度霓裳曾到,長(zhǎng)生宮闕。坐客。休嘆息。看此清光,天豈限南北。便好乘風(fēng),為持玉斧,修取山河如一。西湖舊時(shí)花草,會(huì)遣孀娥重識(shí)。從今去,舉太平玩事,長(zhǎng)如今夕。
- 九月二十七日曉起書(shū)夢(mèng)老去無(wú)營(yíng)百念寬,只余故紙未忘鑽。小窗坐寐含幽夢(mèng),夢(mèng)涉寒波賦楚蘭。
- 以昌黎驗(yàn)長(zhǎng)常攜尺為韻賦筍五首吾家蒼頭奴,斫玉手自攜。云恐春風(fēng)惡,吹開(kāi)枝高低。
- 自上封下福巖道旁訪李鄴侯書(shū)堂山路榛合不可百年古路已成荒,今日人稱(chēng)相國(guó)堂。麟鳳已歸天上去,空留遺像在斜陽(yáng)。
- 香消玉削。——— 陶宗儀月下笛
- 腸斷桃源路。——— 吳禮之桃源憶故人
- 宜與人人愿足,更看家家歡洽,喜氣滿江山——— 姚述堯水調(diào)歌頭(七夕)
- 高秋能叩觸,天籟忽成文——— 陸龜蒙和張廣文賁旅泊吳門(mén)次韻
- 儒生多山野,此事亦已古——— 孫應(yīng)時(shí)孫生康祖從予海陵予薦之滁守趙叔明之門(mén)送以
- 種發(fā)看如約,松明又送寒——— 周南庭燎
- 茨山有薇兮潁水有漪,夷為柏兮秋有實(shí)——— 盧照鄰釋疾文三歌
- 鄰曲不須憐老憊,尚能尋句答年光。——— 陸游散步東村
- 自春來(lái)、每每遨游,多辦九霞醽醁。——— 呂勝己瑞鶴仙
- 何當(dāng)一相見(jiàn),語(yǔ)默此林間——— 無(wú)可秋日寄厲玄先輩