昔人得珠沒(méi)濤淵，悟后悚惕悔厥先。世間萬(wàn)事無(wú)真是，辯口莫究然不然。此心疑然古井水，與俗方圓寧得已。紋楸亦有進(jìn)道機(jī)，介視勝負(fù)齊生死。臧子多智守己愚，能事不蓋已日孚。南風(fēng)覆舟后詐狙，義戰(zhàn)得雋逾老夫。閑中敗意防俗物，喜君相過(guò)不待屈。此樂(lè)政令兒輩知，閱日無(wú)庸譏愒日。

北方水，龍虎自交彰。水火運(yùn)時(shí)歸一體，臨爐早見五神光。根本昔中

龜之氣兮不能云雨，龜之枿兮不中梁柱，龜之大兮只以奄魯。知將隳兮哀莫余伍，周公有鬼兮嗟余歸輔。

紫云樓閣燕流霞，今日凄涼佛子家。殘照下山花霧散，萬(wàn)年枝上掛袈裟。

夫?qū)W者載籍極博。尤考信于六藝?！对?shī)》、《書》雖缺，然虞、夏之文可知也。堯?qū)⑦d位，讓于虞舜，舜、禹之間，岳牧咸薦，乃試之于位，典職數(shù)十年，功用既興，然后授政。示天下重器，王者大統(tǒng)，傳天下若斯之難也。而說(shuō)者曰：“堯讓天下于許由，許由不受，恥之逃隱。及夏之時(shí)，有卞隨、務(wù)光者?！贝撕我苑Q焉？太史公曰：余登箕山，其上蓋有許由冢云?？鬃有蛄泄胖适ベt人，如吳太伯、伯夷之倫詳矣。余以所聞，由、光義至高，其文辭不少概見，何哉？孔子曰：“伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用希?！薄扒笕实萌剩趾卧购?？”余悲伯夷之意，睹軼詩(shī)可異焉。其傳曰：伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊。及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也?！彼焯尤ァＪ妪R亦不肯立而逃之。國(guó)人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，“盍往歸焉！”及至，西伯卒，武王載木主，號(hào)為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也。”扶而去之。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之。及餓且死，作歌，其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒(méi)兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣?！彼祓I死于首陽(yáng)山。由此觀之，怨邪非邪？ 或曰：“天道無(wú)親，常與善人?！比舨?、叔齊，可謂善人者非邪？積仁潔行，如此而餓死。且七十子之徒，仲尼獨(dú)薦顏淵為好學(xué)。然回也屢空，糟糠不厭，而卒蚤夭。天之報(bào)施善人，其何如哉？盜跖日殺不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚黨數(shù)千人，橫行天下，竟以壽終，是遵何德哉？此其尤大彰明較著者也。若至近世，操行不軌，專犯忌諱，而終身逸樂(lè)，富厚累世不絕?；驌竦囟钢?，時(shí)然后出言，行不由徑，非公正不發(fā)憤，而遇禍災(zāi)者，不可勝數(shù)也。余甚惑焉，倘所謂天道，是邪非邪？　　子曰：“道不同，不相為謀?！币喔鲝钠渲疽病９试唬骸案毁F如可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！薄皻q寒，然后知松柏之后凋?！迸e世混濁，清士乃見。豈以其重若彼，其輕若此哉？“君子疾沒(méi)世而名不稱焉?！辟Z子曰：“貪夫徇財(cái)，烈士徇名，夸者死權(quán)，眾庶馮生?！蓖飨嗾?，同類相求?！霸茝凝?，風(fēng)從虎，圣人作而萬(wàn)物睹?！辈摹⑹妪R雖賢，得夫子而名益彰；顏淵雖篤學(xué)，附驥尾而行益顯。巖穴之士，趨舍有時(shí)，若此類名湮滅而不稱，悲夫。閭巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，惡能施于后世哉！

天明喜氣滿沙頭，小隊(duì)行廚下楚樓。太白穩(wěn)歸云闕去，德星聊向雪山游。澹翁不為重溟怯，令子何辭九折愁。榮殺上官窮觀主，助公持酒記觥籌。

北帝收威，又探得早梅，漏春消息。粉蕊瓊苞，擬將胭脂，輕染顏色。素質(zhì)盈盈，終不許、雪霜欺得。奈化工、偏宜賦與，壽陽(yáng)妝飾。獨(dú)自逞冰姿，比夭桃繁杏，迥然殊別。為報(bào)山翁，逢此有花，樽前須攀折。醉賞吟戀，莫辜負(fù)、好天風(fēng)月?？值崖暠?，紛紛便似，亂飛香雪。

一樹夭夭灼灼華，滿前萬(wàn)善意無(wú)涯。春風(fēng)比屋宜家子，誰(shuí)識(shí)樞機(jī)在一家。

云邊江樹作離聲，回首秋光滿渭城。蜀水吳山無(wú)間斷，只應(yīng)明月識(shí)人情。

春風(fēng)建業(yè)馬如飛，誰(shuí)肯田園拂袖歸。粟里久我彭澤賦，松江借有石湖詩(shī)。踏歌槌鼓麥秧綠，沽酒裹監(jiān)松芥肥。吳下風(fēng)流今莫續(xù)，杜鵑啼處草離離。