奉和御製讀三國志詩問答
問:《奉和御製讀三國志詩》的作者是誰?
答:奉和御製讀三國志詩的作者是夏竦
問:奉和御製讀三國志詩是哪個朝代的詩文?
答:奉和御製讀三國志詩是宋代的作品
問:白馬當涂兆,黃家得歲興 出自哪首詩文,作者是誰?
答:白馬當涂兆,黃家得歲興 出自 宋代夏竦的《奉和御製讀三國志詩》
問:白馬當涂兆,黃家得歲興 的下一句是什么?
答:白馬當涂兆,黃家得歲興 的下一句是 金符威既重,玉版事堪憑。
問:出自夏竦的名句有哪些?
答:夏竦名句大全
- 鷓鴣天樓外云山千萬重。畫眉人隔小簾櫳。風垂舞柳春猶淺,雪點酥胸暖未融。攜手處,又相逢。夜闌心事與郎同。一杯自勸羔兒酒,十幅銷金暖帳籠。
- 冬日書事二首草草漫翁居,心安知有余。風高收野潦,霜晚足園蔬。宿火溫茶篋,明燈轉素書。御冬無旨蓄,漬藥酒盈壺。
- 菩薩蠻(秋)露盤金冷初闌暑。暑闌初冷金盤露。風細引鳴蛩。蛩鳴引細風。雨零愁遠路。路遠愁零雨。空醉一尊同。同尊一醉空。
- 聽彈琴泠泠七弦上,靜聽松風寒。(七弦 一作:七絲)古調(diào)雖自愛,今人多不彈。
- 雨后乞御正殿行請次韻已成霖雨慰黎蒸,圣主齋居尚穆清。奏許正朝仍玉食,盡回喜色見民情。衣篝不惜添梅潤,簽帙從堆亂葉聲。要雨雨來天便許,不須更卜白鼉鳴。
- 茅楚甸供王日,衡陽入貢年。麏包青野外,鴟嘯綺楹前。堯帝成茨罷,殷湯祭雨旋。方期大君錫,不懼小巫捐。
- 和三鄉(xiāng)詩女幾山前嵐氣低,佳人留恨此中題。不知云雨歸何處,空使王孫見即迷。
- 漁父詞西塞山前得杖藜,波晴不見鷺群飛。何曾千載同心處,只在斜風細雨時。
- 楞嚴經(jīng)偈覺海性澄圖,圖澄覺元妙。元明照生所,所立照性亡。迷妄有虛空,依空立世界。相想澄國土,知覺乃眾生??丈笥X中,如海一漚發(fā)。有漏微塵國,皆依空所生。漚滅空本無,況復諸三有。歸元性無二,方便有多門。圣性無不通,順逆皆方便。初心人三昧,遲速不同倫。色想結成塵,精子不能徹。如何不明徹,於是獲圓通。味性非本然,要以味時有。其覺不恒一,去何獲圓通。觸以所角明,無所不明觸。合離性非定,云何獲圓通。法稱為內(nèi)塵,憑塵如有所。能所非遍涉,云何獲圓通。見性雖洞然,明前不明后。四維虧一半,支何獲圓通。鼻息出入通,現(xiàn)前無交氣。支離匪涉入,云何獲圓通。舌非入無端,因味生覺了。味亡了無有,云何獲圓通。身與所觸同,如非圓覺觀。涯量不冥會,云何獲圓通。知根雜亂思,湛了終無見。想念不可說,云何獲圓通。識見雜三和,話本稱非相。自體先無定,云何獲圓通。心聞洞十方,生於大因力。初心不能入,云何獲圓通。識見雜三和,話本稱非相。自體先無定,云何獲圓通。心聞洞十方,生於大因力。初心漢有入,云何獲圓通。鼻息本權機,只令攝心住。住成心所住,云何獲圓通。說法弄音文,開悟先成者。名句非無漏,云何獲圓通。持犯但束身,非身無所束。元非遍一切,云何獲圓通。神通本宿因,何關性分別。念緣非離物,云何獲圓通。若以地性觀,堅礙非通達。有為非圣性,云何獲圓通。若以水性觀,想念非真實。如如非覺觀,云何獲圓通。若以火性觀,堅礙非通達。有為非圣性,云何獲圓通。若以水性觀,想念非真實。如如非覺觀,云何獲圓通。若以火性觀,厭有非真為。非初心方便,云何獲圓通。若以風性觀,動寂非無對。對非無上覺,云何獲圓通。若以空性觀,昏鈍先非覺。無覺異菩提,云何獲圓通。若以識性觀,觀識非常住。存心乃虛妄,云何獲圓通。諸行是無常,念性元生滅。因果今殊感,云何獲圓通。我今白世尊,佛出婆娑界。此方真教體,清凈在音聞。欲取三摩提,實以聞中入。離苦得解脫,良哉觀世音。於恒沙動中,入微塵佛國。得大自在力,無畏施眾生。妙音觀世音,梵音海潮音。救世悉安甯,出世獲常住。我今啟如來,如觀音所說。譬如人靜居,十方俱擊鼓。十處一時聞,此則圓真實。目非觀障外,口鼻亦復然。身以合方知,心念紛無緒。隔垣聽音響,遐邇俱可聞。五根所水齊,是則通真實。音聲性動靜,聞中為有無。無聲號無聞,非實聞無性。聲無既無滅,聲有亦非生。生滅二圓離,是則常真實??v令在夢想,不為不思無。覺觀出思惟,身心不能及。今此娑婆國,聲論得宣明。眾生迷本聞,循聲故流轉。阿難縱強記,不免落邪思。豈非隨所淪,旋流獲無妄。阿難汝諦聽,我承佛威力。宣說金剛王,如幻不思議。佛母真三昧,汝聞微塵佛。一切秘密門,欲漏不先除。畜聞成過誤,將聞持佛佛。何不自聞聞,聞非自然生。因聲有名字,旋聞與聲脫。能脫欲誰名,一根既返源。六根成解脫,見聞如幻翳。三界若空花,聞復翳根除。塵消覺圓凈,凈極光通達。寂照含虛空,卻來觀世間。猶如夢中事,塵登如在夢。誰能留汝形,如切巧幻師?;米髦T男女,雖見諸根動。要以一機抽,息機歸寂然。諸幻成無性,六根亦如是。元依一精明,分成六和合。一處成休復,六用皆不成。塵垢應念消,成圓明凈妙。余塵尚諸學,明極即如來。大眾及阿難,旋汝倒聞機。反□□自性,性成無上道。圓通實如是,此是微塵佛。一路涅盤門,過去諸如來。斯門已成就,現(xiàn)在諸菩薩。今各人圓明,未來修學人。當依如是法,我亦從中登。非唯觀世音,誠如佛世尊。訋我諸方便,以救諸末劫。求出世閒人,成就涅盤心。觀世音□□,自余諸方便。皆是佛威神,即事舍塵勞。非是長修學,淺深同說法。頂禮如來藏,無漏不思議。原加被未來,於此門無惑。方便易成就,堪以教阿難。及末劫沈淪,但心引根修。圓通超余者,真實心如是。
- 平寇西江十二州,自昔聞寇警。按圖覽上游,峒俗號最梗。嗜殺等兒戲,縱掠恣狼獷。右通崆峒東,左接梅花嶺。郴桂貫肘腋,相據(jù)易馳騁。巢穴聚一邑,流毒烈四境。寶佑戊午春,童石肆不靜。蔓延及夏秋,養(yǎng)成癰在頸。聚落焦山寨,廛市空灶井。田野寂牛鳴,道路息人影。焚劫不可計,聞問已先哽。太守趙大夫,一仿切救拯。符移密有置,紀律務森整。憲鈐選精銳,薙狝赫弄梃。兇丑惡已貫,屠擄勢猶逞。提兵總郡將,指授疾雷老家。直搗姜坑屯,鋒交生死頃。夾擊馳若神。賊潰亂奔町。輜重委荊棘,累累殊首領。義丁群搜山,擒械半雄猛。天俾殲其渠,陽精遂昭炳。窠蜂果何號,花獸亦終穽。顧汝宇宙同,乃甘犬羊并。如醉復飲酒,亡生不知醒。圣德溥涵濡,皇心極忉怲。造化開生機,春寄雪霜冷。