譯文
連綿十里的亭臺(tái)樓閣，緊挨著青翠的山色延伸過去，百花叢中傳來一聲聲杜鵑的啼鳴。它們熱切地叫著，仿佛要同行道中人說話?？刹幌衲切S鶯兒，只管自由自在地來回亂飛。
從睡夢(mèng)中驚醒時(shí)，杜鵑正在晴明的春日賣弄自己的叫聲?！安蝗鐨w去！不如歸去！”那聲聲的啼叫聽來愈加分明。作為漂泊天涯的游子，我又何嘗沒有返回家鄉(xiāng)的想法？奈何那歸去的日期啊，卻至今難以確定！

注釋
鷓鴣天：詞牌名。又名《思佳客》《半死桐》《思越人》《醉梅花》。雙調(diào)，五十五字，上、下片各三平韻。
翠微：青翠的山氣，此指青翠掩映的山間幽深處。
杜鵑：又名杜宇、子規(guī)，叫聲像“不如歸去”。
行人：離別在外的游子。
流鶯：指黃鶯。取次：隨意、任意。
驚夢(mèng)覺：從睡夢(mèng)中驚醒。
弄晴時(shí)：弄指賣弄，杜鵑在晴明的春日賣弄自己的叫聲。
不如歸：傳說中杜鵑的叫聲像“不如歸去”。
天涯：指漂泊天涯的游子，即作者。
爭(zhēng)奈：怎奈。未可期：未可肯定的意思。

問：《鷓鴣天·十里樓臺(tái)倚翠微》的作者是誰？
答：鷓鴣天·十里樓臺(tái)倚翠微的作者是晏幾道
問：鷓鴣天·十里樓臺(tái)倚翠微是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：鷓鴣天·十里樓臺(tái)倚翠微是宋代的作品
問：鷓鴣天·十里樓臺(tái)倚翠微是什么體裁？
答：詞
問：十里樓臺(tái)倚翠微 出自哪首詩(shī)文，作者是誰？
答：十里樓臺(tái)倚翠微 出自 宋代晏幾道的《鷓鴣天·十里樓臺(tái)倚翠微》
問：十里樓臺(tái)倚翠微 的下一句是什么？
答：十里樓臺(tái)倚翠微 的下一句是 百花深處杜娟啼。
問：出自晏幾道的名句有哪些？
答：晏幾道名句大全

　　這首詞通過詠杜鵑而思?xì)w懷人，構(gòu)思巧妙。

　　上片寫羈旅行人夢(mèng)中得到杜鵑“殷勤”勸慰：山色青翠、春深花繁之時(shí)，流鶯漫不經(jīng)心地隨意飛鳴，唯有杜鵑善解人意，于百花深處向行人殷勤勸慰?！笆飿桥_(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼”，寫鵑啼的環(huán)境和季節(jié)。青翠的山色，如何遜“《仰贈(zèng)從兄興寧真南》：“高山郁翠微”；也用以指代青山，如杜牧《九日齊山登高》：“與客攜壺上翠微”。此處指青山，說在靠著青山的十里樓臺(tái)的旁邊，在春天百花盛開的深處，聽見了杜鵑啼叫?！耙笄诎着c行人語，不似流鶯取次飛”，說杜鵑在花間不斷地叫著，好像對(duì)“行人”很有情感，不惜“殷勤”相告，比起黃鶯的隨意飛動(dòng)，對(duì)人漠不關(guān)心，大不相同。黃庭堅(jiān)《次韻裴仲謀同年》：“煙沙篁竹江南岸，輸與鸕鶿取次眠。”也是用這個(gè)詞來寫鳥?！靶腥恕弊咴诖荷k爛的優(yōu)美環(huán)境中，心情本來是會(huì)愉悅的，但因?yàn)殡x家作客，所以聽了杜鵑叫聲，不免會(huì)引起思家之念，作客之愁。那么，詞中所寫的美麗景色，又正好為杜鵑叫聲的感人作了反襯。

　　下片寫杜鵑對(duì)行人夢(mèng)醒之后的聲聲規(guī)勸：羈旅之人一夢(mèng)驚醒，已是陽光明媚，杜鵑仍在喋喋不休，“聲聲只道不如歸”，本是好心規(guī)勸，誰知卻幫了倒忙，反而使得羈旅之人益發(fā)孤寂、更多春愁，惹得他久久蓄積在心的思?xì)w懷人之情傾瀉而出，再也控制不住，因而斥責(zé)杜鵑，“天涯豈是無歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期”?！绑@夢(mèng)覺，弄晴時(shí)，聲聲只道不如歸”，在晴明的春日，杜鵑偏又賣弄它的叫聲，“行人”從夢(mèng)中驚醒，聽到的還是聲聲的“不如歸去”。前面路上初聞鵑啼，感到“殷勤”；聽得太多，睡在床上也被叫得不安，叫的又是一句人所做不到的話，那“行人”心中自然也就變得有點(diǎn)煩躁了?！疤煅呢M是無歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期”，不是自己不想回家，只是自己不能決定回去的日期，生活不能由自己主宰，沒有什么辦法。結(jié)句以反詰句收束全詞，突出行客思?xì)w懷人之深切，點(diǎn)明本詞題旨，同時(shí)又回答了杜鵑“不如歸去”的聲聲規(guī)勸，句法巧妙，抒情委婉沉郁。這是在煩躁中的思念，說是自言自語行，說是對(duì)杜鵑的回答也行。這里表面上有埋怨鵑鳥無知、強(qiáng)聒難耐的意思，但歸根到底，是對(duì)真正“作弄”人的生活遭遇的憤慨。這片詞，話說得比較直致，但內(nèi)容還有曲折。

　　同樣聽到一種鵑聲，不同的詩(shī)人、詞家，可以從各自的處境、各樣的角度寫出不同的感受。杜荀鶴的“啼得血流無用處，不如緘口過殘春”，是憤慨文章無用之言；韋應(yīng)物的“鄰家孀婦抱兒泣，我獨(dú)展轉(zhuǎn)為何情”，是同情丈夫死在外地的寡婦之言；朱敦儒的“月解重圓星解聚，如何不見人歸？今春還聽杜鵑啼”，是痛心國(guó)土淪陷，南北親人不能團(tuán)聚之言；范仲淹的“春光無限好，猶道不如歸”，是豁達(dá)之言；楊萬里的“自出錦江歸未得，至今猶勸別人歸”，是詼諧之言。晏幾道這首詞，則是對(duì)浪跡在外、有家難歸的生活的嘆息之言，寫得真切，有一定的感染力；結(jié)尾兩句，用反跌之筆表曲折之情，意境尤深。