園林索寞已飄梅，且喜東皇勒駕回。磨拭石臺(tái)需客至，支撐花架待春來(lái)。

臣伏見天后時(shí)，有同州下邽人徐元慶者，父爽為縣吏趙師韞所殺，卒能手刃父仇，束身歸罪。當(dāng)時(shí)諫臣陳子昂建議誅之而旌其閭；且請(qǐng)“編之于令，永為國(guó)典”。臣竊獨(dú)過(guò)之。　　臣聞禮之大本，以防亂也。若曰無(wú)為賊虐，凡為子者殺無(wú)赦。刑之大本，亦以防亂也。若曰無(wú)為賊虐，凡為理者殺無(wú)赦。其本則合，其用則異，旌與誅莫得而并焉。誅其可旌，茲謂濫；黷刑甚矣。旌其可誅，茲謂僭；壞禮甚矣。果以是示于天下，傳于后代，趨義者不知所向，違害者不知所立，以是為典可乎？蓋圣人之制，窮理以定賞罰，本情以正褒貶，統(tǒng)于一而已矣。　　向使刺讞其誠(chéng)偽，考正其曲直，原始而求其端，則刑禮之用，判然離矣。何者？若元慶之父，不陷于公罪，師韞之誅，獨(dú)以其私怨，奮其吏氣，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知問(wèn)，上下蒙冒，吁號(hào)不聞；而元慶能以戴天為大恥，枕戈為得禮，處心積慮，以沖仇人之胸，介然自克，即死無(wú)憾，是守禮而行義也。執(zhí)事者宜有慚色，將謝之不暇，而又何誅焉？　　其或元慶之父，不免于罪，師韞之誅，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖驁而凌上也。執(zhí)而誅之，所以正邦典，而又何旌焉？　　且其議曰：“人必有子，子必有親，親親相仇，其亂誰(shuí)救？”是惑于禮也甚矣。禮之所謂仇者，蓋其冤抑沉痛而號(hào)無(wú)告也；非謂抵罪觸法，陷于大戮。而曰“彼殺之，我乃殺之”。不議曲直，暴寡脅弱而已。其非經(jīng)背圣，不亦甚哉！　　《周禮》：“調(diào)人，掌司萬(wàn)人之仇。凡殺人而義者，令勿仇；仇之則死。有反殺者，邦國(guó)交仇之?！庇职驳糜H親相仇也？《春秋公羊傳》曰：“父不受誅，子復(fù)仇可也。父受誅，子復(fù)仇，此推刃之道，復(fù)仇不除害?！苯袢羧〈艘詳鄡上孪鄽ⅲ瑒t合于禮矣。且夫不忘仇，孝也；不愛死，義也。元慶能不越于禮，服孝死義，是必達(dá)理而聞道者也。夫達(dá)理聞道之人，豈其以王法為敵仇者哉？議者反以為戮，黷刑壞禮，其不可以為典，明矣?！　≌?qǐng)下臣議附于令。有斷斯獄者，不宜以前議從事。謹(jǐn)議。

還都后，諸公見追和赤壁詞，用韻者凡六人，亦復(fù)重賦。離騷痛飲，笑人生佳處，能消何物。夷甫當(dāng)年成底事，空想巖巖玉壁。五畝蒼煙，一丘寒玉，歲晚憂風(fēng)雪。西州扶病，至今悲感前杰。我夢(mèng)卜筑蕭閑，覺來(lái)巖桂，十里幽香發(fā)。塊壘胸中冰與炭，一酌春風(fēng)都滅。勝日神交，悠然得意，遺恨無(wú)毫發(fā)。古今同致，永和徒記年月。

圣代澄清雨露均，獨(dú)懷惆悵出咸秦。承明未薦相如賦，故國(guó)猶慚季子貧。御苑鐘聲臨遠(yuǎn)水，都門樹色背行塵。一從此地曾攜手，益羨江頭桃李春。

秋風(fēng)宿兼葭，花落巖霜雪。江山古興廢，荊棘壘出沒。水收鳧雁聲，夜靜寒籟發(fā)。漁舟自來(lái)去，笑語(yǔ)載明月。詩(shī)形動(dòng)筆墨，恨乏風(fēng)雅骨。謫仙為黃土，冢平名突兀。句編天下口，千載字不滅。人間比興復(fù)，泉底魂魄悅。坐誦姑熟語(yǔ)，酌酒當(dāng)棗栗。醉夢(mèng)若可見，好句當(dāng)須乞。

盡為春愁，盡勸春歸，直恁恨深。況雨急黃昏，寒欺客路，月明夜半，人夢(mèng)家林。店舍無(wú)煙，楚鄉(xiāng)寒食，一片花飛那可禁。小凝佇，黯紅蔫翠老，江樹陰陰。汀洲杜若誰(shuí)尋。想朝鶴怨兮猿夜吟。甚連天芳草，凄迷離恨，拂簾香絮，撩亂深心。汝亦知乎，吾今倦矣，甕有馀春可共斟。歸來(lái)也，問(wèn)淵明而后，誰(shuí)是知音。

風(fēng)前月放玉杯圓，雨后云拖翠樓纎。月要鐘山全體見，云師只肯露微尖。

思渺西風(fēng)，悵行蹤、浪逐南飛高雁。怯上翠微，危樓更堪憑晚。蓬萊對(duì)起幽云，澹野色山容愁卷。清淺。瞰滄波、靜銜秋痕一線。十載寄吳苑。慣東籬深把，露黃偷翦。移暮影、照越鏡，意銷香斷。秋娥賦得閑情，倚翠尊、小眉初展。深勸。待明朝、醉巾重岸。

屈指駸駸向六旬，每于春事尚關(guān)情。病逢時(shí)節(jié)還虛度，老去光陰只暗驚。剩喜清新詩(shī)句好，休辭瀲滟酒杯盈。榮枯代謝年年事，怪底鶯聲訴不平。

江水三回曲，愁人兩地情。磨圍山下色，明月峽中聲。晚后連天碧，秋來(lái)徹底清。臨流有新恨，照見白須生。