鐘馗觀鬼閗蟆圖
相群斗蟆供戲劇,綃墨何從拂其跡。
兩雄斗於前,四鬼相視欣欣然。
小蟆對(duì)睨攤雙膝,筠籠一蟆跳欲出。
前者差壯一力肩,后者引索擎於拳。
髯翁磬折目勝負(fù),突眼老嫗探頭覷。
就中黃叟如蹲鴟,破帽長(zhǎng)袍吾老馗。
只眼直下看不匝,諸鬼樂(lè)與吾翁狎。
四丁與蟆之魁,疾馳不能壓欲頹。
蟆肥于豚怒於虎,張頤縮項(xiàng)夸相雇。
昔時(shí)唐宋失天經(jīng),妖蟆曾搳天眼精。
今魔視蟆細(xì)於螘,魔若跳梁那句指。
群陰膠凝互掀翻,六鰲頂戴愁顛連。
但能伐魔既厥類,芟夷妖蟆談笑耳。
僇妖之事馗所司,何獨(dú)反與為兒戲。
不惟失職縱奸宄,鬼禍如蟆將及爾。
參軍參軍其然乎,或者好事丹青圖。
諒應(yīng)馗笑玉川子,誅蟆未誅骨先苦。
風(fēng)悲雨凄天地愁,蟆鬼正是相雄秋。
僅余一目不可搳,我曷不可相娛說(shuō)。
會(huì)聞隔簾歌斗{上圭下黽},山鬼性命紅牙。
鐘馗觀鬼閗蟆圖問(wèn)答
問(wèn):《鐘馗觀鬼閗蟆圖》的作者是誰(shuí)?
答:鐘馗觀鬼閗蟆圖的作者是黃載
問(wèn):鐘馗觀鬼閗蟆圖是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:鐘馗觀鬼閗蟆圖是宋代的作品
問(wèn):誰(shuí)推酆都扃,逸此魔十二 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:誰(shuí)推酆都扃,逸此魔十二 出自 宋代黃載的《鐘馗觀鬼閗蟆圖》
問(wèn):誰(shuí)推酆都扃,逸此魔十二 的下一句是什么?
答:誰(shuí)推酆都扃,逸此魔十二 的下一句是 相群斗蟆供戲劇,綃墨何從拂其跡。
問(wèn):出自黃載的名句有哪些?
答:黃載名句大全
- 鵲橋仙(壽帥守碩人并引)某竊承帥閫太碩人頃自仙班,來(lái)瑞人世。誕彌喜屆,慶頌駢臻。某仰讠乇門墻,用伸慶賀。輒成小詞一,寄聲鵲橋仙。僭易塵獻(xiàn),上祝椿鶴之算。伏惟懿慈,特賜采覽。門下士姓某惶恐再拜上。隱君仙裔,帥垣佳配。誰(shuí)似碩人清貴。幾番鸞誥自天來(lái),森截江網(wǎng)同卷重出一首作‘看’綠綬、彩衣當(dāng)砌。蓮開(kāi)十丈,蓂留十莢,遲十日、瑤池秋至。殷勤祝壽指蟠桃,更重?cái)?shù)、三千馀歲。
- 讀史條綜都遺忘,繙?zhǔn)諄y貯儲(chǔ)。據(jù)梧甘觝滯,撫卷涉伸噓。老去從螢槁,昏來(lái)著茗祛。緋懷千載上,知讀幾年書(shū)。
- 憶少年逢春如酒,逢花如露,逢人如玉。東風(fēng)送寒去,蔚溫溫香縠。海上三山元似粟。試招來(lái)、共藏金屋。與君醉千歲,看人間新綠。
- 頌古一百首日月無(wú)光殺氣浮,揭天黽鼓戰(zhàn)貔貅。捷呼獲下真番將,那個(gè)兒郎不舉頭。
- 驀山溪(和曹元寵賦梅韻)玉妃整佩,絳節(jié)參差御。一笑喚春回,正江南、天寒歲暮。孤標(biāo)獨(dú)立,占斷世間香,云屋冷,雪籬深,長(zhǎng)記西湖路。人間塵土,不是留花處。羌管一聲催,碎瓊瑤、紛紛似雨。枝頭著子,聊與世調(diào)羹,功就后,盍歸休,還記來(lái)時(shí)不。
- 宿晉安亭聞?dòng)邢腋璧?,穿鑿本多奇。游人拭一覽,臨玩果忘疲。窗橫暮卷葉,檐臥古主枝。舊石開(kāi)紅莽,新河覆綠池。孤猿稍斷絕,宿鳥(niǎo)復(fù)參差。泛艷月華曉,裴回星鬢垂。今日刪書(shū)客,凄惶君詛知。
- 桂枝香(天柱山房擬賦蟹)松江巖側(cè)。正亂葉墜紅,殘浪收碧。猶記燈寒暗聚,籪疏輕入。休嫌郭索尊前笑,且開(kāi)顏、其傾芳液。翠橙絲霧,玉蔥浣雪,嫩黃初擘。自那日、新詩(shī)換得。又幾度相逢,落潮秋色。常是籬邊早菊,慰渠岑寂。如今謾江山興,更誰(shuí)憐、草泥蹤跡。但將身世,浮沈醉鄉(xiāng),舊游休憶。
- 春游吟鳥(niǎo)語(yǔ)煙光裹,人行草色中。池邊忽分散,花下復(fù)相逢。
- 六用喜雪韻二首梵宮樓閣正橫虛,俯瞰平疇一幅書(shū)。宿鳥(niǎo)投林迷所自,野貛尋穴失其初。茅柴熟處功非細(xì),榾柮燒來(lái)計(jì)未疎?;厥咨倌暧^校獵,忽飛一騎射山狙。
- 心術(shù)為將之道,當(dāng)先治心。泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敵?! 》脖狭x;不義,雖利勿動(dòng)。非一動(dòng)之為利害,而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士,士以義怒,可與百戰(zhàn)。 凡戰(zhàn)之道,未戰(zhàn)養(yǎng)其財(cái),將戰(zhàn)養(yǎng)其力,既戰(zhàn)養(yǎng)其氣,既勝養(yǎng)其心。謹(jǐn)烽燧,嚴(yán)斥堠,使耕者無(wú)所顧忌,所以養(yǎng)其財(cái);豐犒而優(yōu)游之,所以養(yǎng)其力;小勝益急,小挫益厲,所以養(yǎng)其氣;用人不盡其所欲為,所以養(yǎng)其心。故士常蓄其怒、懷其欲而不盡。怒不盡則有馀勇,欲不盡則有馀貪。故雖并天下,而士不厭兵,此黃帝之所以七十戰(zhàn)而兵不殆也。不養(yǎng)其心,一戰(zhàn)而勝,不可用矣?! 》矊⒂嵌鴩?yán),凡士欲愚。智則不可測(cè),嚴(yán)則不可犯,故士皆委己而聽(tīng)命,夫安得不愚?夫惟士愚,而后可與之皆死?! 》脖畡?dòng),知敵之主,知敵之將,而后可以動(dòng)于險(xiǎn)。鄧艾縋兵于蜀中,非劉禪之庸,則百萬(wàn)之師可以坐縛,彼固有所侮而動(dòng)也。故古之賢將,能以兵嘗敵,而又以敵自嘗,故去就可以決。 凡主將之道,知理而后可以舉兵,知?jiǎng)荻罂梢约颖?,知?jié)而后可以用兵。知理則不屈,知?jiǎng)輨t不沮,知節(jié)則不窮。見(jiàn)小利不動(dòng),見(jiàn)小患不避,小利小患,不足以辱吾技也,夫然后有以支大利大患。夫惟養(yǎng)技而自愛(ài)者,無(wú)敵于天下。故一忍可以支百勇,一靜可以制百動(dòng)。 兵有長(zhǎng)短,敵我一也。敢問(wèn):“吾之所長(zhǎng),吾出而用之,彼將不與吾校;吾之所短,吾蔽而置之,彼將強(qiáng)與吾角,奈何?”曰:“吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而卻;吾之所長(zhǎng),吾陰而養(yǎng)之,使之狎而墮其中。此用長(zhǎng)短之術(shù)也。” 善用兵者,使之無(wú)所顧,有所恃。無(wú)所顧,則知死之不足惜;有所恃,則知不至于必?cái)?。尺箠?dāng)猛虎,奮呼而操擊;徒手遇蜥蜴,變色而卻步,人之情也。知此者,可以將矣。袒裼而案劍,則烏獲不敢逼;冠胄衣甲,據(jù)兵而寢,則童子彎弓殺之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固,則力有馀矣。
- 風(fēng)力馬欲卻,寒氣鳥(niǎo)不度——— 陳造有嘆
- 雪滿瑤臺(tái)曳練。——— 陳師道西江月
- 清風(fēng)卷地?fù)Q塵世,白雨入林翻海濤——— 賀鑄海陵喜雨
- 拜親懷郡章,予慕嗟才劣——— 梅堯臣送丹陽(yáng)新守李國(guó)博歸洪州
- 吾鄉(xiāng)作者幾,俯仰既千載——— 戴良齊寄立齋二首
- 更那堪、斗轉(zhuǎn)星移,尚在有無(wú)之境。——— 王齊叟失調(diào)名
- 翠羅裙解縷金絲。——— 陳允平少年游
- 靄靄遙分陌上光,迢迢對(duì)此閨中憶——— 權(quán)德輿秋閨月
- 白首東西客,黃河晝夜清——— 林寬關(guān)下早行
- 勝概日相與,思君心郁陶——— 岑參鞏北秋興,寄崔明允