陽(yáng)復(fù)且閉關(guān)，萬(wàn)物畏坤含。雙鳧飛天外，鶩食何貪婪。儒道又一泰，十年亂愈餤。誰(shuí)家讀書(shū)堂，庭階無(wú)青藫。此時(shí)談時(shí)書(shū)，蓮經(jīng)提魚(yú)籃。平生太玄文，知者無(wú)一譚。之子愛(ài)野鶩，驥駒舞兩驂。厚顏酒食饌，不獵縣鶉鵪。寒威甚毒矢，三杯勝七{左金右函}。爛碎尋梅花，登峰吾尚堪。

西山束觀閒，事豈止載筆。為郎幾黃昏，竟亦坐無(wú)術(shù)。平生瀝肝膽，辛苦忘蔗汁。一飲不下咽，再思令人瘠。向來(lái)活國(guó)手，試寸功倍尺。洞庭豺虎群，使者風(fēng)退鹢。此行天近遠(yuǎn)，宣室夜虛寂。我亦如孤云，它山或相覓。

讀書(shū)聊爾只欲眠，半世浪比邊孝先。白頭來(lái)煮阿弓糜，偶然甘寢如許奇。醍醐乳無(wú)上味，方我飽眠方掩鼻。諸天種種妙伎樂(lè)，方吾飽眠堪作惡。北湖久參真法器，老年端入睡三昧。齁齁休遣鶯喚醒，妙處只令兒輩聽(tīng)。

宿秧青碧穉秧黃，長(zhǎng)葉抽苗勢(shì)已張。田就再耘秋有準(zhǔn)，水收積潦旱無(wú)傷。老牛引犢挨籬臥，新燕將雛貼水翔。一壑一邱吾亦有，誰(shuí)憐留滯尚他鄉(xiāng)。

寶璋華芾慶祥羆，又是當(dāng)年應(yīng)夢(mèng)時(shí)。煜煜金芝生五岳，煌煌珠樹(shù)出三危。賦成鸚鵡凌云筆，詩(shī)到{左馬右回}魚(yú)在野思。時(shí)論同歸家最近，新秋騰上未為遲。

室暗莫遽寢，庭空成漫行。蚊喧方夏聚，蟲(chóng)咽已秋鳴。月淡星能著，云疏電或明?？扇朔枪史Γ奶幠懿?。

生日無(wú)明重，死時(shí)地獄深。寸陰可惜勝黃金。速悟無(wú)生，上士做知音。轉(zhuǎn)眼迷他趣，回頭認(rèn)本心。功成自是出陽(yáng)陰。物外真閑，坦蕩賦清吟。

桃蘊(yùn)蒸紅，杏開(kāi)微白，仲春風(fēng)物宜人。冥疏九葉，隴右降天真。應(yīng)瑞蔥蔥佳氣，寶猊炷、劫外濃薰。鳴金玉，瑯瑯聲里，高會(huì)洞中賓。良辰常勸勉，仙風(fēng)道骨，早早離塵。悟人間虛幻，著莫因循?？慈◇刺医Y(jié)子，靈芝秀、不羨莊椿。常如此，洞天深處，獨(dú)步玩長(zhǎng)春。

秋風(fēng)吹卻九皋禽，一片閑云萬(wàn)里心。碧落有情應(yīng)悵望，青天無(wú)路可追尋。來(lái)時(shí)白云翎猶短，去日丹砂頂漸深。華表柱頭留語(yǔ)后，更無(wú)消息到如今。

得楊八書(shū)，知足下遇火災(zāi)，家無(wú)余儲(chǔ)。仆始聞而駭，中而疑，終乃大喜。蓋將吊而更以賀也。道遠(yuǎn)言略，猶未能究知其狀，若果蕩焉泯焉而悉無(wú)有，乃吾所以尤賀者也?！　∽阆虑诜铕B(yǎng)，樂(lè)朝夕，惟恬安無(wú)事是望也。今乃有焚煬赫烈之虞，以震駭左右，而脂膏滫瀡之具，或以不給，吾是以始而駭也。凡人之言皆曰，盈虛倚伏，去來(lái)之不可常?；?qū)⒋笥袨橐玻耸级蚶д鸺?，于是有水火之孽，有群小之慍。勞苦變動(dòng)，而后能光明，古之人皆然。斯道遼闊誕漫，雖圣人不能以是必信，是故中而疑也。　　以足下讀古人書(shū)，為文章，善小學(xué)，其為多能若是，而進(jìn)不能出群士之上，以取顯貴者，蓋無(wú)他焉。京城人多言足下家有積貨，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，獨(dú)自得之心，蓄之銜忍，而不能出諸口。以公道之難明，而世之多嫌也。一出口，則嗤嗤者以為得重賂。仆自貞元十五年，見(jiàn)足下之文章，蓄之者蓋六七年未嘗言。是仆私一身而負(fù)公道久矣，非特負(fù)足下也。及為御史尚書(shū)郎，自以幸為天子近臣，得奮其舌，思以發(fā)明足下之郁塞。然時(shí)稱(chēng)道于行列，猶有顧視而竊笑者。仆良恨修己之不亮，素譽(yù)之不立，而為世嫌之所加，常與孟幾道言而痛之。乃今幸為天火之所滌蕩，凡眾之疑慮，舉為灰埃。黔其廬，赭其垣，以示其無(wú)有。而足下之才能，乃可以顯白而不污，其實(shí)出矣。是祝融、回祿之相吾子也。則仆與幾道十年之相知，不若茲火一夕之為足下譽(yù)也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得開(kāi)其喙；發(fā)策決科者，授子而不栗。雖欲如向之蓄縮受侮，其可得乎？于茲吾有望于子，是以終乃大喜也?！　」耪吡袊?guó)有災(zāi)，同位者皆相吊。許不吊災(zāi)，君子惡之。今吾之所陳若是，有以異乎古，故將吊而更以賀也。顏、曾之養(yǎng)，其為樂(lè)也大矣，又何闕焉？　　足下前章要仆文章古書(shū)，極不忘，候得數(shù)十篇乃并往耳。吳二十一武陵來(lái)，言足下為《醉賦》及《對(duì)問(wèn)》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，與在京城時(shí)頗異，思與足下輩言之，桎梏甚固，未可得也。因人南來(lái)，致書(shū)訪(fǎng)死生。不悉。宗元白。