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單詞乎

金門答蘇秀才

君還石門日,朱火始改木。
春草如有情,山中尚含綠。
折芳愧遙憶,永路當(dāng)日勖。
遠(yuǎn)見故人心,平生以此足。
巨海納百川,麟閣多才賢。
獻(xiàn)書入金闕,酌醴奉瓊筵。
屢忝白云唱,恭聞黃竹篇。
恩光照拙薄,云漢希騰遷。
銘鼎倘云遂,扁舟方渺然。
我留在金門,君去臥丹壑。
未果三山期,遙欣一丘樂。
玄珠寄象罔,赤水非寥廓。
愿狎東海鷗,共營(yíng)西山藥。
棲巖君寂滅,處世余龍?bào)丁?br>良辰不同賞,永日應(yīng)閑居。
鳥吟檐間樹,花落窗下書。
緣溪見綠筱,隔岫窺紅蕖。
采薇行笑歌,眷我情何已。
月出石鏡間,松鳴風(fēng)琴里。
得心自虛妙,外物空頹靡。
身世如兩忘,從君老煙水。

注釋

注釋
(1)張華詩(shī):“朱火青無(wú)光。”張協(xié)詩(shī):“鉆燧忽改木?!眳蜗蜃ⅲ骸案哪?,謂改其鉆火之本也?!?br />(2)《楚辭》:“折芳馨兮遺所思?!?br />(3)陸云詩(shī):“永路隔萬(wàn)里?!?br />(4)謝靈運(yùn)詩(shī):“百川赴巨海?!?br />(5)《三輔黃圖》:《漢宮殿疏》云:麒麟閣,蕭何造,以藏秘書、處賢才也?!熬藓!倍涫钦鲗?duì)寫句法,言麟閣之廣集才賢,猶巨海之受納百川,甚言其多也。
(6)金闕,天子之門闕,猶金門也。
(7)謝朓詩(shī):“復(fù)酌瓊延醴。”張銑注:“瓊筵,天子宴群臣之席。言瓊者,珍美言之。醴,酒也?!?br />(8)“白云唱”,即“白云在天,山陵自出”一篇。西王母與穆天子相唱和者。
(9)《穆天子傳》:日中大寒,北風(fēng)雨雪,有凍人,天子作詩(shī)三章以哀民,曰:“我徂黃竹,□員閟寒,帝收九行。嗟我公侯,百辟冢卿,皇我萬(wàn)民,旦夕勿忘?!薄拔裔撄S竹,□員閟寒,帝收九行。嗟我公侯,百辟冢卿,皇我萬(wàn)民,旦夕無(wú)窮?!薄坝叙ㄕ啉?,翩翩其飛。嗟我公侯,□勿則遷,居樂甚寡,不如遷土,禮樂其民?!碧熳釉唬骸坝嘁蝗藙t淫,不皇萬(wàn)民,□登?!蹦怂抻邳S竹。
(10)江淹詩(shī):“宵人重恩光?!?br />(11)云漢,天河也?!霸茲h希騰遷”,猶致身青云之上意也。
(12)《禮記》:夫鼎有銘。銘者,自名也。自名以稱揚(yáng)其先祖之美而明著之后世者也。
(13)楊齊賢曰:扁舟,言功成名遂身退,如范蠡乘扁舟泛五湖也。
(14)鮑照詩(shī):“妍容逐丹壑?!?br />(15)《史記》:海中有三神山,名曰蓬萊、方丈、瀛洲,神仙居之。
(16)《漢書敘傳》:漁釣于一壑,則萬(wàn)物不奸其志;棲遲于一丘,則天下不易其樂。
(17)《莊子》:黃帝游乎赤水之北,遺其玄珠,乃使象罔,象罔得之。李杖《述志賦》:“寄玄珠于罔象?!?18)李善《文選注》:“廖廓,高遠(yuǎn)也?!?br />(19)《列子》:海上之人有好鷗鳥,每旦之海上,從鷗鳥游,鷗鳥之至者百住而不止。
(20)魏文帝詩(shī):“西山一何高,高高殊無(wú)極。上有兩仙童,不飲亦不食。與我一丸藥,光耀有五色?!鄙蚣s詩(shī):“若蒙西山藥,頹齡倘能度?!?br />(21)《周易》:“尺蠖之屈,以求信也。龍蛇之蟄,以存身也?!?br />(22)《說文》:“篠,小竹也。”謝靈運(yùn)詩(shī):“綠篠媚清漣。”
(23)《廣韻》:“山有穴曰岫?!奔t蕖,荷華也。
(24)《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》:“陟彼南山,言采其薇。未見君子,我心傷悲。”《朱傳》曰:“薇似蕨而差大,有芒而味苦?!薄俄崟?huì)》:《說文》:“薇,似藿,菜之微者也?!毙煦C曰:“一云似萍?!标懎^曰:“山菜也,莖葉皆似小豆,蔓生,味如小豆藿,可作羹?!表?xiàng)氏曰:“今之野豌豆苗也,蜀謂之巢菜。”
(25)方弘靜曰:“月出石鏡間,松鳴風(fēng)琴里”,言月出石若鏡,風(fēng)入松若琴也。琦謂“石鏡”、“風(fēng)琴”,蓋是蘇秀才山中之地名耳。若如方氏所解,恐大家未必有此句法。
(26)頹靡,頹壞靡散之義。

金門答蘇秀才問答

問:《金門答蘇秀才》的作者是誰(shuí)?
答:金門答蘇秀才的作者是李白
問:金門答蘇秀才是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:金門答蘇秀才是唐代的作品
問:金門答蘇秀才是什么體裁?
答:五古
問:君還石門日,朱火始改木 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:君還石門日,朱火始改木 出自 唐代李白的《金門答蘇秀才》
問:君還石門日,朱火始改木 的下一句是什么?
答:君還石門日,朱火始改木 的下一句是 春草如有情,山中尚含綠。
問:出自李白的名句有哪些?
答:李白名句大全

金門答蘇秀才賞析

  此詩(shī)作于公元743年(唐玄宗天寶二載)。當(dāng)時(shí)李白正待詔金門。揚(yáng)雄《解嘲》:“歷金門,上玉堂?!睉?yīng)劭注:“金門,金馬門也?!碧K秀才,名不詳。李白在詩(shī)中寫道:“得心自虛妙,外物空頹靡”。從詩(shī)中“我留在金門,君去臥丹壑”兩句來(lái)看,蘇秀才的隱居之處確實(shí)非凡:“鳥鳴檐間樹,花落窗下書。緣溪見綠篠,隔岫窺紅蕖。采薇行笑歌,眷我情何已。月出石鏡間,松鳴風(fēng)琴里”。李白向來(lái)對(duì)這種自然造化的勝景就一往情深,于是就想象著蘇秀才一定在眷戀自己,以至于“身世如兩忘,從君老煙水”。待詔金門的李白似乎按捺不住內(nèi)心的期盼,表示身世兩忘,跟隨蘇秀才在大自然中終老一生。“得心自虛妙”的“得”既指蘇秀才,當(dāng)然也包括李白在內(nèi)。

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