清心鏡 戒掉粉洗面問答
問:《清心鏡 戒掉粉洗面》的作者是誰?
答:清心鏡 戒掉粉洗面的作者是馬鈺
問:清心鏡 戒掉粉洗面是哪個朝代的詩文?
答:清心鏡 戒掉粉洗面是元代的作品
問:清心鏡 戒掉粉洗面是什么體裁?
答:詞
問:出家兒,貪美膳 出自哪首詩文,作者是誰?
答:出家兒,貪美膳 出自 元代馬鈺的《清心鏡 戒掉粉洗面》
問:出家兒,貪美膳 的下一句是什么?
答:出家兒,貪美膳 的下一句是 不顧拋撒,掉粉洗面。
問:出自馬鈺的名句有哪些?
答:馬鈺名句大全
- 和張元禮水仙花二首沉水香濃晝不煙,賦花誰是飲中仙。顧予老拙辭源澀,空想東坡萬斛泉。
- 臨江仙母兩國太夫人初度,謹(jǐn)上小詞,用獻(xiàn)為王母三千年之曲。丞相袞衣朝戲彩,年年慶事如新。尊前一笑共兒孫。人間傳壽酒,天上送麒麟??~緲祥煙連北闕,天顏有喜生春。蓬萊清淺海光平。今年初甲子,重試碧桃根。
- 春暮卷中未有好詩看,草滿池塘夢已殘。客又不來春又暮,一簾新雨杏花寒。
- 愚溪詩序灌水之陽有溪焉,東流入于瀟水?;蛟唬喝绞蠂L居也,故姓是溪為冉溪?;蛟唬嚎梢匀疽玻云淠?,故謂之染溪。予以愚觸罪,謫瀟水上。愛是溪,入二三里,得其尤絕者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,猶龂龂然,不可以不更也,故更之為愚溪。 愚溪之上,買小丘,為愚丘。自愚丘東北行六十步,得泉焉,又買居之,為愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,蓋上出也。合流屈曲而南,為愚溝。遂負(fù)土累石,塞其隘,為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。 夫水,智者樂也。今是溪獨(dú)見辱于愚,何哉?蓋其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃淺狹,蛟龍不屑,不能興云雨,無以利世,而適類于予,然則雖辱而愚之,可也。 寧武子“邦無道則愚”,智而為愚者也;顏?zhàn)印敖K日不違如愚”,睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理,悖于事,故凡為愚者,莫我若也。夫然,則天下莫能爭是溪,予得專而名焉。 溪雖莫利于世,而善鑒萬類,清瑩秀澈,鏘鳴金石,能使愚者喜笑眷慕,樂而不能去也。予雖不合于俗,亦頗以文墨自慰,漱滌萬物,牢籠百態(tài),而無所避之。以愚辭歌愚溪,則茫然而不違,昏然而同歸,超鴻蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩》,紀(jì)于溪石上。
- 木蘭花(美人書字)沉吟不語晴窗畔。小字銀鉤題欲遍。云情散亂未成篇,花骨欹斜終帶軟。重重說盡情和怨。珍重提攜常在眼。暫時得近玉纖纖,翻羨縷金紅象管。
- 聞雁濕云夜不散,薄處微有星。孤雁去何急,一聲愁更聽。心應(yīng)失舊侶,翅已高青冥。幾日江海上,鳧鷗共滿汀。
- 將出洛城過廣愛寺見三學(xué)演師引觀楊惠之塑寶寺古依喬木,僧閑正莫年。為生何寂寞,愛客尚留連。虛牖羅修竹,空廚響細(xì)泉。坐聽談舊事,遍識洛中賢。虛室無尋丈,青山有百層?;胤蹇床蛔?,危石恐將崩。聽法來天女,依巖老梵僧。須彌傳納芥,觀此信還曾。壁毀丹青在,移來殿廡深。賦形驚變態(tài),觀佛覺無心。旌旂翻空色,笙竽含妙音。風(fēng)流出吳樣,遺法到如今。
- 竹溪直院盛稱起予草堂詩之善暇日覽之多有可肅在于方寸,高高已嘿知。端能令雨若,焉敢諉天時。此念淵冰凜,其機(jī)影響隨。寶薰一隊起,銀竹四檐垂。有物皆膏潤,無民更怨咨。諄諄書喜閔,麟筆寓箴規(guī)。
- 五星泉五星耀寒芒,直射入九淵?;癁槭撸恢孟嗦?lián)綿。相映璧月夜,上下爭珠連。星光本游空,著地今何然。得非泉石癖,如我老不悛。
- 新濰見桃杏書事今晨明客眼,桃杏照江紅。鳥哢蒼山曲,人聲翠竹中。獨(dú)游空遠(yuǎn)思,一笑負(fù)春風(fēng)。便想荊州道,簪花醉渚宮。