譯文
　　僖公三十年晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國，因為鄭國曾對晉文公無禮，并且從屬于晉的同時又從屬于楚。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。

　　佚之狐對鄭文公說：“國家危險了，假如派燭之武去見秦穆公，秦國的軍隊一定會撤退?！编嵨墓饬?。燭之武推辭說：“我壯年的時候，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，也不能有什么作為了?！编嵨墓f：“我沒有及早重用您，現(xiàn)在由于情況危急因而求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡了，對您也不利??！”燭之武就答應了這件事。

　　在夜晚有人用繩子將燭之武從城樓放下去，見到秦穆公，燭之武說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經知道要滅亡了。假如滅掉鄭國對您有好處，怎敢冒昧地拿這件事情來麻煩您。然而越過別國把遠方的鄭國作為秦國的東部邊邑，您知道這是困難的，為什么要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對削弱了。如果您放棄圍攻鄭國而把它當作東方道路上招待過客的主人，出使的人來來往往，鄭國可以隨時供給他們缺乏的東西，對您也沒有什么害處。而且您曾經給予晉惠公恩惠，惠公曾經答應給您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡過黃河回國，晚上就在那里筑城防御，這是您所知道的。晉國，怎么會有滿足的時候呢？現(xiàn)在它已經在東邊使鄭國成為它的邊境，又想要向西擴大邊界。如果不使秦國土地虧損，它到哪里去奪取土地？削弱秦國對晉國有利，希望您還是多多考慮這件事！”秦伯非常高興，就與鄭國簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國，秦伯就回國了。

　　晉國大夫子犯請求出兵攻擊秦軍。晉文公說：“不行！如不是秦國國君的力量，就沒有我的今天。依靠別人的力量而又反過來損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用混亂相攻取代聯(lián)合一致，是不符合武德的。我們還是回去吧！”晉軍也就離開了鄭國。

注釋
晉侯、秦伯：指晉文公和秦穆公。
以其無禮于晉：指晉文公即位前流亡國外經過鄭國時，沒有受到應有的禮遇。倒裝句，于晉無禮。以，因為，連詞。其，代詞，它，指鄭國。于，對于。
且貳于楚：并且從屬于晉的同時又從屬于楚。且，并且，表遞進。貳，從屬二主。于，對，介詞。
晉軍函陵：晉軍駐扎在函陵。軍，名詞作動詞，駐軍。函陵，鄭國地名，在今河南新鄭北。
氾（fán）南：氾水的南面，也屬鄭地。（古漢語字典注，氾作水名是念作第二聲。）
佚（yì）之狐：鄭國大夫。
若：假如。使：派。見：拜見進見。從：聽從。
辭：推辭。
臣之壯也：我壯年的時候。
猶：尚且。
無能為也已：不能干什么了。為，做。已，同“矣”，語氣詞，了。
用：任用。
是寡人之過也：這是我的過錯。是，這。過，過錯。
然：然而。
許之：答應這件事。許，答應。
縋（zhuì）：用繩子拴著人（或物）從上往下運。
既：已經。
敢以煩執(zhí)事：冒昧地拿（亡鄭這件事）麻煩您手下的人。這是客氣的說法。敢，冒昧的。執(zhí)事，執(zhí)行事務的人，對對方的敬稱。
越國以鄙（bǐ）遠：（然而）越過別國而把遠地（鄭國）當做邊邑。越，越過。鄙，邊邑。
焉用亡鄭以陪鄰：為什么要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？焉：何。用：介詞，表原因。陪：增加。鄰：鄰國，指晉國。
鄰之厚，君之薄也：鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對削弱了。之：主謂之間取消句子獨立性。厚，雄厚。
若舍鄭以為東道主：如果您放棄圍攻鄭國而把它作為東方道路上（招待過客）的主人。舍：放棄（圍鄭）。
行李：古今異義，出使的人。
共（gōng）其乏困：供給他們缺乏的東西。共，通“供”，供給。其：代指使者。
嘗為晉君賜矣：曾經給予晉君恩惠（指秦穆公曾派兵護送晉惠公回國）。嘗，曾經。為，給予。賜，恩惠。為···賜：施恩。
許君焦、瑕：（晉惠公）許諾給您焦、瑕兩城。
朝濟而夕設版焉：指晉惠公早上渡過黃河回國，晚上就修筑防御工事。濟，渡河。設版，修筑防御工事。版，筑土墻用的夾板。朝，在早晨。
厭：通“饜”，滿足。
東封鄭：在東邊讓鄭國成為晉國的邊境。封，疆界。這里作用動詞。
肆其西封：擴展它西邊的疆界。指晉國滅鄭以后，必將圖謀秦國。肆，延伸，擴張。封：疆界。
闕（quē）：侵損，削減。盟：結盟。戍：守衛(wèi)。還：撤軍回國。[注：在古漢語詞典中明確標注為“缺”音，仁者見仁智者見智。
說：“說”同“悅”，喜歡，高興。
微夫人之力不及此：假如沒有那個人的力量，我是不會到這個地步的。微：沒有。夫人：遠指代詞，那人，指秦穆公。
因人之力而敝之，不仁：依靠別人的力量，又返回來損害他，這是不仁道的。因：依靠。敝，損害。
失其所與，不知：失掉自己的同盟者，這是不明智的。與，結交，親附。知：通“智”。
以亂易整，不武：用混亂相攻取代聯(lián)合一致，是不符合武德的。易，代替。武，指使用武力是所應遵守的道義準則。不武，不符合武德。整，指一致的步調。
吾其還也：我們還是回去吧。其，表商量或希望的語氣，還是。
去之：離開鄭國。之，指代鄭國。

問：《燭之武退秦師》的作者是誰？
答：燭之武退秦師的作者是左丘明
問：燭之武退秦師是哪個朝代的詩文？
答：燭之武退秦師是先秦的作品
問：燭之武退秦師是什么體裁？
答：文言文
問：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也 出自哪首詩文，作者是誰？
答：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也 出自 先秦左丘明的《燭之武退秦師》
問：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也 的下一句是什么？
答：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也 的下一句是 晉軍函陵，秦軍氾南。
問：出自左丘明的名句有哪些？
答：左丘明名句大全

　　《燭之武退秦師》選自《春秋左傳》

　　說客在春秋之戰(zhàn)中扮演著重要角色，他們穿梭來往于各國之間，或穿針引線，搭橋過河，或挑撥離間，挖敵方墻角，或施緩兵之計，贏得喘息之機。可以說，缺少了這些用現(xiàn)代文言漢語稱為外 交家的角色，春秋舞臺所上演的戲劇，必定沒有這么驚心動魄，精 彩紛呈，波瀾迭宕。有了他們，臺前。臺后兩條戰(zhàn)線上真是熱鬧 非凡，你方唱罷我登臺，演出了古代戰(zhàn)爭史上獨一無二的一幕。

　　我們發(fā)現(xiàn)，說客或外交家除了有高超的言辭辯才，善于動之以情曉之以理之外，往往善于抓住利害關系這個關鍵，在利害關系上尋找弱點和突破口，從而大獲成功。燭之武憑三寸不爛之舌 說退秦軍，不費一兵一卒為鄭國解了圍，便是一樁典型的范例。

　　在一個沒有權威、各自為利益紛爭的時代，利益原則便是行 動的最高原則，精明的說客或外交家必定深諧此道。以利益作為交往原則，關系不可能牢不可破，不可能無懈可擊。甚至可以說， 曉之以利益，動之以利益，往往比其它手段更見效。即使在現(xiàn)代社會，國與國之闖的交往，也首先是從利益原則出發(fā)的。這個原則，恐怕比仁義原則更實際，更能長久，盡管仁義原則更值得贊 賞，可是這世上有幾個講仁義的人呢？

　　講利益原則，首先要以平等為基礎。沒有平等，也就在根本上取消了利益。利益必須通過交往實現(xiàn)，一個人不同他人發(fā)生聯(lián)系，就無所謂利益；交往也意味著交換，付出多少，便得到多少， 不付出就無所獲。只想獲得而不愿付出，就破壞了交換，也沒有了平等，也就很難再獲取利益。
　　
　　交換，實質上也是讓對方有利可圖。燭之武去游說秦穆公，如果秦穆公覺得無利可圖，會甘愿罷休嗎？所謂挑撥離間，多半也要利用人們覺得有利可圖的心理。離開這一點，挑撥挑間是難以成功的。搞陰謀詭計的人也常常利用這一點?！皩⒂≈?，必先予 之”，這也是說用給予好處引人上鉤，然后再將其吃掉。

　　中國傳統(tǒng)的謀咯，可以說把利益原則發(fā)揮到了極致。除了上面說的之外，還有所謂借刀殺人、過河拆橋、上屋拔梯、賞一安百、欲擒故縱、美人誘惑、坐收漁利、奇貨可居、害一利百等等， 都是從不同角度利用或發(fā)揮利益原則?？梢院敛豢鋸埶f，處世為人的方方面面都與利益原則有千絲萬縷的。