太學(xué)諸齋揀秀才，出門何處是金臺(tái)。楝花風(fēng)緊子規(guī)急，楊柳煙昏黃鳥哀。潮落潮生天外去，人歌人哭水邊來。推篷坐對(duì)吳山月，幾度關(guān)門擊柝回。

大江闊千里，孤舟無四鄰。唯余故樓月，遠(yuǎn)近必隨人。入風(fēng)先繞暈，排霧急移輪。若教長(zhǎng)似扇，堪拂艷歌塵。

秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。 于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今吾睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長(zhǎng)見笑于大方之家?！?　　北海若曰：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大于海。萬川歸之，不知何時(shí)止而不盈；尾閭泄之，不知何時(shí)已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數(shù)。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地，而受氣于陰陽，吾在天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多！計(jì)四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)不似稊米之在大倉(cāng)乎？號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎？五帝之所連，三王之所爭(zhēng)，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣！伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博。此其自多也，不似爾向之自多于水乎？”

明月一歲中，影圓十二回。如何今夕里，爭(zhēng)賞羅樽壘。既愛盈盈色，更上高高臺(tái)。人心莫如此，試為君言哉。月者水之精，秋者金之氣。金水性相生，五行分其事。則知天地間，相感各以類。水得金還盛，月因秋更清。氣類使之然，人誰不有情。可憐別夜色，一一皆銷聲。自昔詩(shī)家流，吟皆不到此。徒能狀光彩，豈解原終始。冥搜詎有得，燥吻真何以。請(qǐng)看退翁歌，其的能中矣。

崎嶇石逕起江濱，寸步登天苦瘦身。行到三叉開路口，更從隔嶺問樵人。

蓬蓽春風(fēng)起，開簾卻自悲。如何飄梗處，又到采蘭時(shí)。明鏡方重照，微誠(chéng)寄一辭。家貧求祿早，身賤報(bào)恩遲。幸得皮存矣，須勞翼長(zhǎng)之。銘肌非厚答，肉骨是前期?？v覺新人好，寧忘舊主疑。終慚太丘道，不為小生私。

欲為乾坤掃積陰，萬言忠憤上穹臨。相嗔平地風(fēng)波惡，主圣如天雨露深。葛藟尚為庇根計(jì)，戎葵難改向陽心。明時(shí)安肯尋斤斧，自古高材出鄧林。

百千萬劫菩提種，八十三年功德林。若不秉持僧行苦，將何報(bào)答佛恩深。慈悲不瞬諸天眼，清凈無塵幾地心。每歲八關(guān)蒙九授，殷勤一戒重千金。

夫子生東野，經(jīng)年不到城。愛吟無俗趣，貪畫得閒名?；膹角稚接?，虛堂出燕聲。我慚為謫吏，泉石負(fù)幽情。

心與虛空講未終，一呼回首一開容。勿言去后無消息，云外西山翠掃空。