菩薩蠻問(wèn)答
問(wèn):《菩薩蠻》的作者是誰(shuí)?
答:菩薩蠻的作者是王安石
問(wèn):菩薩蠻是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:菩薩蠻是宋代的作品
問(wèn):菩薩蠻是什么體裁?
答:詞
問(wèn):數(shù)家茅屋閑臨水 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:數(shù)家茅屋閑臨水 出自 宋代王安石的《菩薩蠻》
問(wèn):數(shù)家茅屋閑臨水 的下一句是什么?
答:數(shù)家茅屋閑臨水 的下一句是 單衫短帽垂楊里。
問(wèn):出自王安石的名句有哪些?
答:王安石名句大全
菩薩蠻賞析
開(kāi)首“數(shù)間茅屋閑臨水,窄衫短帽垂楊里”二句明白地表示自己目前的生活環(huán)境與身份。往昔重樓飛檐、雕欄畫(huà)棟的官宦居處換成了筑籬為墻,結(jié)草作舍的水邊茅屋;如今窄衫短帽的閑人裝束取代了過(guò)去的冠帶蟒服。作者從九重宸闕的丹墀前來(lái)到了水邊橋畔的垂楊里。對(duì)于這種遭際的變化,王安石似乎采取一種安然自適的態(tài)度。一個(gè)“閑”字渲染出淡泊寧?kù)o的生活環(huán)境,也點(diǎn)出了作者擺脫宦海遠(yuǎn)離風(fēng)塵的村野情趣。兩句閑雅從容 ,雖然是從前人詩(shī)句中摘錄而成,但指事類情,貼切自然,不啻如出己口。
接著“花是去年紅,吹開(kāi)一夜風(fēng)?!眱删涫菍?xiě)景:一夕春風(fēng)來(lái) ,吹開(kāi)萬(wàn)紫千紅,風(fēng)光正似去年。但是,作為一個(gè)曾經(jīng)銳意改革的政治家,他對(duì)花事依舊、人事已非的感慨,就不僅僅是時(shí)光流逝、老之將至的嘆息,更包含著他壯志未酬的憂愁。
因此,即使在看似閑適的生活里,自然界的月色風(fēng)聲,都會(huì)引起這位政治家的敏感與關(guān)注,而被賦予某種象征的意義:“梢梢新月偃,午醉醒來(lái)晚?!弊髡咦砭茣儗?,再不必隨班上朝參預(yù)政事,生活是如此閑逸,但是,酒醒夢(mèng)回,陪伴他的并不是清風(fēng)明月,而是風(fēng)吹云走、月翳半規(guī)的昏沉夜色。
最后二句自然地歸結(jié)到閑情上 :“何物最關(guān)情,黃鸝三兩聲?!弊髡咦詥?wèn)自答,寫(xiě)得含蓄而余韻悠長(zhǎng)。據(jù)馮贄《云仙雜記》引《高隱外書(shū)》云 :“顒攜黃柑斗酒 ,人問(wèn)何之,曰 :‘往聽(tīng)黃鸝聲。此俗耳針砭,詩(shī)腸鼓吹 ,汝知之乎 ?’”可見(jiàn)王安石的寄情黃鸝,不僅是表現(xiàn)在鳥(niǎo)語(yǔ)花香中的閑情逸趣,更是顯示自己孤介傲岸、超塵拔俗的鯁直人格。
此詞與王安石晚年的詩(shī)作相似,以精煉的筆墨描繪了美麗如畫(huà)的湖光山色。詞中營(yíng)造出清雋秀麗、悠閑恬靜的意境,以此來(lái)抒發(fā)灑脫放達(dá)之情,以求得精神上的慰安和解脫。詞人在描繪春景時(shí),無(wú)典故,不雕琢 ,語(yǔ)言清新、自然,數(shù)筆就勾出一幅鮮明秀麗、清俊嫻靜的畫(huà)面 ,其中有日景、夜景,有青山綠水、花紅柳翠的明麗色彩,也有流水潺潺、黃鸝鳴囀的聲響,而作者的形象就淡入這畫(huà)面中。全詞在安逸恬淡的生活情景中寄寓著政治家的襟懷心志,在嫻雅流麗的風(fēng)格中顯示出作者的才情骨力,體現(xiàn)了王安石詞素潔平易而又含蓄深沉的詞風(fēng)。
- 減字木蘭花(楊梅)渴心先止。惟有楊家梅可喜。爭(zhēng)笑梅風(fēng)。空怨樓頭角數(shù)通。甜漿釀酒。紫氣結(jié)成千日壽。不奈人何。化作飛星處處多。
- 春日雜書(shū)昨日為雨備,今晨天乃風(fēng)。障風(fēng)謹(jǐn)自保,通夕雪迷空。備一常失計(jì),盡備力不供。因之置不為,拱手受禍兇。當(dāng)為不可讓,任彼萬(wàn)變攻。筑室如金石,何勞計(jì)春冬。此道簡(jiǎn)且安,古來(lái)家國(guó)同。
- 過(guò)鄭廣文舊居(鄭虔)宋玉平生恨有馀,遠(yuǎn)循三楚吊三閭??蓱z留著臨江宅,異代應(yīng)教庾信居。
- 生查子一分殘酒霞,兩點(diǎn)愁蛾暈。羅幕夜猶寒,玉枕春先困。心情剪彩慵,時(shí)節(jié)燒燈近。見(jiàn)少別離多,還有人堪恨。
- 送張山甫秘校歸緱氏去年來(lái)折桂,今年來(lái)娶婦。得意春風(fēng)前,還家寒食后。蓬巷鬧雞犬,藤花蔭井臼。緱山白醪醇,重酌高堂壽。
- 潛夫詠有叟匿姓名,自號(hào)為潛夫。潛身在云泉,潛心入虛無(wú)。身心俱已潛,質(zhì)直反若論。智者謂之智,愚者謂之愚。愚智自彼異,潛夫未曾殊。陶陶樂(lè)天和,任性何曾拘。宗儒述孟軻,好道注陰符。虛堂踞高臺(tái),往往談浮圖。漫衍雖無(wú)家,大方貴無(wú)隅。俗人每側(cè)目,訂之為狂徒。素隱而行怪,執(zhí)政宜先誅。天公既保全。幸得存微軀。沖雪登高山,乘月泛平湖。性靈敵云閑,形骸類松枯。何以免饑寒,認(rèn)得衣中珠。
- 三月一日入襄州界先寄吳待制二首明德宮中大練衣,風(fēng)流小阮世人知。斷無(wú)流水游龍夢(mèng),只有珊瑚碧樹(shù)詞。天上仙人持紫橐,邊頭武吏簸紅旗。男兒自要粗官作,肯被青云富貴欺。
- 和國(guó)哭因以奉勉宿云濃澹弄空明,桃李吹香雨屢經(jīng)。燕識(shí)舊巢猶頡頏,枝駢新綠尚芳馨。力田須待年多黍,知病好尋參與苓。莫為無(wú)家動(dòng)鄉(xiāng)思,且籌杰論獻(xiàn)明廷。
- 寄周宗圣我心如有失,曾未識(shí)南園。幾見(jiàn)間花落,頻將好夢(mèng)原。時(shí)賢我厚祿,君子尚衡門(mén)。詩(shī)卷逢僧寄,長(zhǎng)吟落照村。
- 霜天曉角(桂)姮娥戲劇。手種長(zhǎng)生粒。寶幹婆娑千古,飄芳吹、滿虛碧。韻色。檀露滴。人間秋第一。金粟如來(lái)境界,誰(shuí)移在、小亭側(cè)。
- 負(fù)伊家、萬(wàn)愁千恨,甚時(shí)是足——— 趙長(zhǎng)卿瑞鶴仙(殘秋有感)
- 暇日登攜多雅致,容我追隨臨賦。——— 張鎡念奴嬌
- 系著眉毛,結(jié)著鬀髻,硬頂著頭皮,熬一個(gè)心選退——— 曾瑞【中呂】迎仙客
- 且恁麼過(guò),更誰(shuí)管你——— 釋師范偈頌十七首
- 說(shuō)似隨緣耿長(zhǎng)老,這回住院且由身——— 葉適請(qǐng)推耿住水陸院
- 年少相看百慮無(wú),才過(guò)旅邸便呼盧——— 陳藻呼盧
- 兩淮無(wú)事山如畫(huà),九日明朝菊未花——— 方岳次韻楚客
- 明朝從此辭君去,獨(dú)出商關(guān)路漸長(zhǎng)——— 張籍贈(zèng)商州王使君
- 清江霽遠(yuǎn)目,帆檣下滄浪——— 曹勛送子威兄鈐兵池陽(yáng)
- 圣日開(kāi)如捧,卿云近欲渾——— 崔立之南至隔仗望含元殿香爐