四字令/醉太平問(wèn)答
問(wèn):《四字令/醉太平》的作者是誰(shuí)?
答:四字令/醉太平的作者是李彭老
問(wèn):四字令/醉太平是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:四字令/醉太平是宋代的作品
問(wèn):四字令/醉太平是什么體裁?
答:詞
問(wèn):蘭湯晚涼 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:蘭湯晚涼 出自 宋代李彭老的《四字令/醉太平》
問(wèn):蘭湯晚涼 的下一句是什么?
答:蘭湯晚涼 的下一句是 鸞釵半妝。
問(wèn):出自李彭老的名句有哪些?
答:李彭老名句大全
四字令/醉太平賞析
由此就可以推知“ 擘 ”這個(gè)動(dòng)作中混和著無(wú)限的憂思 ,也寄托著無(wú)限的希望 。同樣 ,讀通了這一句,“數(shù)流螢過(guò)墻 ”的含義也就昭然若揭 。我們知道,“擘蓮房賭雙”開(kāi)始在蘭湯浴罷,當(dāng)在初夜;而“數(shù)流螢過(guò)墻”是在“月移花影西廂”以后,可見(jiàn)已經(jīng)夜定更深。在這段漫長(zhǎng)的時(shí)間里,主人公不知已擘了多少蓮房,也許早擘出了雙,但是蓮房卻欺騙了她;也許擘出的蓮子數(shù)目總是單,所以她的失望早都變成了絕望??傊挂讶遂o,自己卻毫無(wú)睡意,百無(wú)聊賴中只能“數(shù)流螢過(guò)墻 ”??梢?jiàn)數(shù)流螢的行為,正是痛苦、寂寞、凄涼的心緒的表現(xiàn)。這闋《四字令》含蘊(yùn)極深,出語(yǔ)極淡,而正是這些淡語(yǔ),閑語(yǔ),起到了比正面勾勒更好的作用。
李彭老詞之工秀,還可以從這首煉句煉字的詞中看出。首先,在句子的安排上,作者既善于用淡筆醞釀 ,又能夠抓住“好發(fā)揮筆力處”,盡力鑄造揭破主題的重點(diǎn)句。這首詞上下兩片各有四句,每片前三句重在醞釀,到了前后兩個(gè)結(jié)句處才用醞釀所得的全部功力,吐出千鈞之語(yǔ)。先看上片。首說(shuō)“蘭湯晚涼”,是剛剛出浴 ,次說(shuō)“鸞釵半妝”,則正在打扮。古詩(shī)有“豈無(wú)膏沐,誰(shuí)適為容”的話,可是這首詞中的女主人公卻在刻意妝扮,大概她已有愛(ài)人即將回來(lái)的預(yù)感或說(shuō)“確信”?!凹t巾膩雪初香”是寫(xiě)妝成。到這里為止,人,經(jīng)過(guò)了一番梳洗打扮,只待旅人歸來(lái);詞篇,也經(jīng)過(guò)了一番精心蘊(yùn)蓄,已經(jīng)箭在弦上,于是鄭重推出一句:“擘蓮房賭雙”。這一句是作品的主題所在 ,當(dāng)然也正是上片力量之所在。再看下片?!傲_紈素珰”,“冰壺露床”雖僅寫(xiě)妝束所用的器具,但跟上片比較,已明顯流露出凄冷的意思。“月移花影西廂”表示時(shí)間推移。隨著月移花影,主人公“賭雙”的希望完全落空,在這種意境下出現(xiàn)的“數(shù)流螢過(guò)墻”一句,對(duì)于主人公悲愴凄冷情緒的揭示,無(wú)疑是最得力的。其次,在詞語(yǔ)的使用上,雖說(shuō)呈現(xiàn)著光焰耀目的總趨向,可是由于上下兩片側(cè)重點(diǎn)多有不同,詞的風(fēng)貌也就不完全一樣,前片的期待是滿懷希望的,所以“蘭湯”、“鸞釵”、“紅巾”、“膩雪”、“香”等詞語(yǔ)用的都特別嬌美;后片由失望轉(zhuǎn)入絕望,因而“羅紈”、“素珰”、“冰壺”、“露床”、“月”、“影”等詞語(yǔ)則顯得樸素與凄涼。
- 送邵梁秀才君家罨畫(huà)溪,歲晚忽思?xì)w。密雪不獻(xiàn)賦,流塵空化衣。購(gòu)書(shū)藏屋壁,溫席奉庭闈。清世莫招隱,垂天待一飛。
- 海上標(biāo)簽:愛(ài)國(guó)南營(yíng)乍浦北南沙,終古提封屬漢家。萬(wàn)里風(fēng)煙通日本,一軍旗鼓向天涯。樓船已奉征蠻敕,博望空乘泛海槎。愁絕王師看不到,寒濤東起日西斜。
- 題詩(shī)卷嚼雪哦詩(shī)格外清,誰(shuí)令失腳入紅塵。錦囊二十篇中景,長(zhǎng)與西山面目親。
- 十一二用喜雪韻四首只堪閉戶著潛虛,欲作遨頭畏簡(jiǎn)書(shū)。乍密乍稀云凍后,半融半落雨收初。封條正恐觀梅錯(cuò),漬谷猶疑學(xué)稼疎。卻喜明朝春稅駕,氣蘇{巢果換禺}{巢果換禺}與狙狙。
- 南歌子月下秦準(zhǔn)海,花前晏小山。二仙仙去幾時(shí)還。留得月魂花魄、在人間。河漢流旌節(jié),天風(fēng)裊佩環(huán)。滿空香霧濕云鬟。何處一聲橫笛、杏花寒。
- 答徐雪江十載高居白玉堂,陳情一表乞還鄉(xiāng)。孤云落日渡遼水,匹馬西風(fēng)上太行。行橐尚留官里俸,賜衣猶帶御前香。只今對(duì)客難為答,千古中原話柄長(zhǎng)。
- 山雉五步一啄草,十步一飲水。適性遂其生,時(shí)哉山梁雉。梁上無(wú)罾繳,梁下無(wú)鷹鹯。雌雄與群雛,皆得終天年。嗟嗟籠下雞,及彼池中雁。既有稻粱恩,必有犧牲患。
- 喜怒哀樂(lè)未發(fā)標(biāo)簽:哲理喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉。 博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。有弗學(xué),學(xué)之弗能,弗措也;有弗問(wèn),問(wèn)之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗篤,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。
- 送游大冶歸建陽(yáng)西風(fēng)來(lái)雁歲俗晚,衰柳鳴蟬人語(yǔ)離。市道交游何足數(shù),君家父子總相知。讀書(shū)定要見(jiàn)古人,立事正須年少時(shí)。話舊班荊尚無(wú)日,莫忘苦語(yǔ)有箴規(guī)。
- 蝶戀花 以變白方贈(zèng)朱亮卿聞道卿卿**損?;渖铋|,無(wú)限傷春恨。天上靈方吾不靳。為君細(xì)染三生鬢。鑷白從今閑玉筍。坐看豐姿,潦倒還髫齔。洞里桃花應(yīng)錯(cuò)認(rèn)。
- 棲心香火才同社,放意溪山幸卜鄰——— 韓元吉王中奉漢老挽詞
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- 一鼓輕雷驚蟄后,細(xì)篩微雨落梅天——— 舒岳祥有懷正仲還雁峰詩(shī)
- 野寺居來(lái)歲月長(zhǎng),幽深真是隱人鄉(xiāng)——— 釋文珦野寺
- 綿綿玄牝斡兩曜,夜半虛室騰虹霓——— 張镃贈(zèng)道士張易
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