笑語(yǔ)相從正四人，不須嗟嘆久離群。及春煮菜過(guò)邊郡，賜火煎茶約細(xì)君。日暖山蹊冬未雪，寒生胡月夜無(wú)云。明朝對(duì)飲思鄉(xiāng)嶺，夷漢封疆自此分。

三月春如少年時(shí)，了知造化最兒嬉。智行無(wú)事柳飛絮，道法自然花滿枝。錦鄉(xiāng)園林天富貴，神仙院落月清奇。老天長(zhǎng)似春三月，游嬉人間不皺眉。

繚繞宮墻圍禁林，半開(kāi)閶闔曉沈沈。天晴更覺(jué)南山近，月出方知西掖深。病對(duì)詞頭慚彩筆，老看鏡面愧華簪。自嫌野物將何用，土木形骸麋鹿心。

甚惜光陰去，其如耄老何。丁寧小兒女，不必看鄉(xiāng)儺。

天將瑞雪灑乾坤，世界渾疑色布銀。人說(shuō)豐年猶細(xì)事，邊庭先喜蕩煙塵。

臘到方留此日寒，雨多未覺(jué)過(guò)云殘。共驚臺(tái)柳匆匆去，獨(dú)抱園花細(xì)細(xì)看。洗面不勞千點(diǎn)雪，薰衣剩破一分檀。詩(shī)人窮苦誰(shuí)料理，只倚東風(fēng)酒量寬。

問(wèn)天何事，雪垂垂欲下，又還晴卻。春到梅梢香逗也，盡有心情行樂(lè)。剡曲舟回，灞橋詩(shī)在，一笑人如昨。此情分付，暮天寒月殘角。誰(shuí)道飛夢(mèng)江南，群山如畫，一一瓊瑤琢。中有玉田三萬(wàn)頃，云是幼輿丘壑。招我歸來(lái)，和春醉去，休跨揚(yáng)州鶴。萬(wàn)花曾約，酒醒當(dāng)有新作。

臣聞朋黨之說(shuō)，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也?！　∪怀贾^小人無(wú)朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財(cái)貨也。當(dāng)其同利之時(shí)，暫相黨引以為朋者，偽也；及其見(jiàn)利而爭(zhēng)先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能自保。故臣謂小人無(wú)朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益；以之事國(guó)，則同心而共濟(jì)；終始如一，此君子之朋也。故為人君者，但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣?！　蛑畷r(shí)，小人共工、驩兜等四人為一朋，君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯，退四兇小人之朋，而進(jìn)元、愷君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相稱美，更相推讓，凡二十二人為一朋，而舜皆用之，天下亦大治?！稌?shū)》曰：“紂有臣億萬(wàn)，惟億萬(wàn)心；周有臣三千，惟一心。”紂之時(shí)，億萬(wàn)人各異心，可謂不為朋矣，然紂以亡國(guó)。周武王之臣，三千人為一大朋，而周用以興。后漢獻(xiàn)帝時(shí)，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。及黃巾賊起，漢室大亂，后方悔悟，盡解黨人而釋之，然已無(wú)救矣。唐之晚年，漸起朋黨之論。及昭宗時(shí)，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰：“此輩清流，可投濁流?！倍扑焱鲆?。　　夫前世之主，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻(xiàn)帝；能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆亂亡其國(guó)。更相稱美推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺，而稱舜為聰明之圣者，以能辨君子與小人也。周武之世，舉其國(guó)之臣三千人共為一朋，自古為朋之多且大，莫如周；然周用此以興者，善人雖多而不厭也。　　嗟呼！興亡治亂之跡，為人君者，可以鑒矣。

歸去樂(lè)，歸去樂(lè)。山上山花紅灼灼，山下山酒香漠漠。折花自插還自酌，說(shuō)渠萬(wàn)貫揚(yáng)州鶴。樂(lè)莫樂(lè)兮此一歸，禽知我知淵明知。三者之外知者誰(shuí)，勸君緘吻藏高枝。

日高春睡，喚起懶裝束。年年落花時(shí)候，慣得嬌眠足。學(xué)唱宮梅便好，更暖銀笙逐。黛蛾低綠?？敖倘撕蓿瑓s似江南舊時(shí)曲。常記東樓夜雪，翠幕遮紅燭。還是芳酒杯中，一醉光陰促。曾笑陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)短，無(wú)計(jì)憐香玉。此歡難續(xù)。乞求歌罷，借取歸云畫堂宿。