譯文
采那繁盛的卷耳，半天不滿(mǎn)一小筐。我啊想念心上人，菜筐棄在大路旁。
攀那高高土石山，馬兒足疲神頹喪。且先斟滿(mǎn)金壺酒，慰我離思與憂(yōu)傷。
登上高高山脊梁，馬兒腿軟已迷茫。且先斟滿(mǎn)大杯酒，免我心中長(zhǎng)悲傷。
艱難攀登亂石岡，馬兒累壞倒一旁。仆人精疲力又竭，無(wú)奈愁思聚心上！

注釋
采采：形容詞，繁盛貌。卷耳：蒼耳，石竹科一年生草本植物，嫩苗可食，子可入藥。
盈：滿(mǎn)。頃筐：斜口筐子，后高前低。一說(shuō)斜口筐。這句說(shuō)采了又采都采不滿(mǎn)淺筐子，心思不在這上頭。
嗟：語(yǔ)助詞，或謂嘆息聲。懷：懷想。
寘（zhì）：同“置”，放，擱置。周行（háng）：環(huán)繞的道路，特指大道。索性把筐子放在大路上，于是眼前出現(xiàn)了她丈夫在外的情景。
陟(zhì)：升；登。彼：指示代名詞。崔嵬（wéi）：山高不平。
我：想象中丈夫的自稱(chēng)。虺隤（huī tuí）：疲極而病。
姑：姑且。酌：斟酒。金罍（léi）：金罍，青銅做的罍。罍，器名，青銅制，用以盛酒和水。
維：發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)義。永懷：長(zhǎng)久思念。
玄黃：黑色毛與黃色毛相摻雜的顏色。朱熹說(shuō)“玄馬而黃，病極而變色也”，就是本是黑馬，病久而出現(xiàn)黃斑。
兕觥（sì gōng）：一說(shuō)野牛角制的酒杯，一說(shuō)“觥”是青銅做的牛形酒器。
永傷：長(zhǎng)久思念。
砠（jū）：有土的石山，或謂山中險(xiǎn)阻之地。
瘏（tú）：因勞致病，馬疲病不能前行。
痡（pū）：因勞致病，人過(guò)勞不能走路。
云：語(yǔ)助詞，無(wú)實(shí)義。云何：奈何，奈之何。吁（xū）：憂(yōu)傷而嘆。

問(wèn)：《卷耳》的作者是誰(shuí)？
答：卷耳的作者是佚名
問(wèn)：卷耳是哪個(gè)朝代的詩(shī)文？
答：卷耳是先秦的作品
問(wèn)：卷耳是什么體裁？
答：詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南
問(wèn)：采采卷耳，不盈頃筐 出自哪首詩(shī)文，作者是誰(shuí)？
答：采采卷耳，不盈頃筐 出自 先秦佚名的《卷耳》
問(wèn)：采采卷耳，不盈頃筐 的下一句是什么？
答：采采卷耳，不盈頃筐 的下一句是 嗟我懷人，置彼周行。
問(wèn)：出自佚名的名句有哪些？
答：佚名名句大全

　　《卷耳》是一篇抒寫(xiě)懷人情感的名作。其佳妙處尤其表現(xiàn)在它匠心獨(dú)運(yùn)的篇章結(jié)構(gòu)上。舊說(shuō)如“后妃懷文王”“文王懷賢”“妻子懷念征夫”“征夫懷念妻子”諸說(shuō)，都把詩(shī)中的懷人情感解釋為單向的；另外，日本的青木正兒和中國(guó)的《詩(shī)經(jīng)》專(zhuān)家孫作云還提出過(guò)《卷耳》是由兩首殘簡(jiǎn)的詩(shī)合為一詩(shī)的看法。這些看法反映出對(duì)《卷耳》篇章佳妙布局認(rèn)識(shí)不足的缺陷。

　　《卷耳》四章，第一章是以思念征夫的婦女的口吻來(lái)寫(xiě)的；后三章則是以思家念歸的備受旅途辛勞的男子的口吻來(lái)寫(xiě)的。猶如一場(chǎng)表演著的戲劇，男女主人公各自的內(nèi)心獨(dú)白在同一場(chǎng)景同一時(shí)段中展開(kāi)。詩(shī)人堅(jiān)決地隱去了“女曰”“士曰”一類(lèi)的提示詞，讓?xiě)騽_突表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈，讓男女主人公“思懷”的內(nèi)心感受交融合一。首章女子的獨(dú)白呼喚著遠(yuǎn)行的男子，“不盈頃筐”的卷耳被棄在“周行”——通向遠(yuǎn)方的大路的一旁。順著女子的呼喚，備受辛苦的男子滿(mǎn)懷愁思地出現(xiàn)；對(duì)應(yīng)著“周行”，他正行進(jìn)在崔嵬的山間。一、二兩章的句式結(jié)構(gòu)也因此呈現(xiàn)著明顯的對(duì)比和反差。第三章是對(duì)第二章的復(fù)沓，帶有變化的復(fù)沓是《詩(shī)經(jīng)》中最常見(jiàn)的章法結(jié)構(gòu)特征，這種復(fù)沓可以想象為是一種合唱或重唱，它強(qiáng)有力地增加了抒情的效果，開(kāi)拓補(bǔ)充了意境，穩(wěn)定地再現(xiàn)了音樂(lè)的主題旋律。第四章從內(nèi)容分析仍是男子口吻，但與二、三章相差很大。這類(lèi)《詩(shī)經(jīng)》中經(jīng)常用的手法稱(chēng)為單行章斷，比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·漢廣》《周南·汝墳》等詩(shī)中都有此類(lèi)手法。這類(lèi)手法是合唱形式的遺存，可以想像這是幕后回蕩的男聲合唱。其作用是渲染烘托詩(shī)篇的氣氛，增強(qiáng)表演的效果。

　　《卷耳》的語(yǔ)言是優(yōu)美自然的。詩(shī)人能夠熟練地運(yùn)用當(dāng)時(shí)的民謠套語(yǔ)?！吨芤住w妹三·上六》：“女承筐，無(wú)實(shí)；士刲羊，無(wú)血?！薄芭锌穑瑹o(wú)實(shí)”正與《卷耳》首句“采采卷耳，不盈頃筐”對(duì)應(yīng)。把民謠用作套語(yǔ)，像一個(gè)套子一樣放在詩(shī)章句首，為詩(shī)奠定韻腳、句式的基礎(chǔ)和情感思緒的習(xí)慣性暗示，這是《詩(shī)經(jīng)》的起興手法的一例。詩(shī)人善于用實(shí)境描畫(huà)來(lái)襯托情感。旅途的艱難是通過(guò)對(duì)山的險(xiǎn)阻的描摹直接反映出來(lái)的：詩(shī)人用了“崔嵬”“高岡”“砠”等詞語(yǔ)。而旅途的痛苦則是通過(guò)對(duì)馬的神情的刻畫(huà)間接表現(xiàn)出來(lái)的：詩(shī)人用了“虺隤”“玄黃”“瘏矣”等詞語(yǔ)。而描摹山、刻畫(huà)馬都意在襯托出行者懷人思?xì)w的惆悵。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”，以酒澆愁，便是正面對(duì)這種悲愁的心態(tài)提示。全詩(shī)的最后是以一種已類(lèi)化的自問(wèn)自答體收?qǐng)龅模骸霸坪危坑跻?！”它既是?duì)前兩章“不永懷”“不永傷”的承接，也是以“吁”一字對(duì)全詩(shī)進(jìn)行的總結(jié)，點(diǎn)名“愁”的主題，堪稱(chēng)詩(shī)眼。

　　懷人是世間永恒的情感主題，這一主題跨越了具體的人和事，它本身成了歷代詩(shī)人吟詠的好題目。《卷耳》為中國(guó)詩(shī)歌長(zhǎng)河中蔚為壯觀的一支——懷人詩(shī)開(kāi)了一個(gè)好頭。其深遠(yuǎn)影響光澤后世。徐陵《關(guān)山月》、張仲素《春歸思》、杜甫《月夜》、王維《九月九日憶山東兄弟》、元好問(wèn)《客意》等抒寫(xiě)離愁別緒、懷人思鄉(xiāng)的詩(shī)歌名篇，多多少少體現(xiàn)了與《卷耳》一脈相承的意味。