癡絕兒童不耐窮，搓酥綴蠟競(jìng)銷鎔。如何見得真風(fēng)度，須索天工歲一逢。

怪事教人笑幾回，男兒今也會(huì)懷胎。自家精血自交媾，身里夫妻真妙哉。

開卷必起敬，肅容正冠襟。如侍圣賢側(cè)，親承謦欬音。

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來邳豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而穆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之眾，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也?！　〗癖菹轮吕ド街?，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國(guó)之所生然后可，則是夜光之璧，不飾朝廷；犀象之器，不為玩好；鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮，充下陳，娛心意，說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化，佳冶窈窕，趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》、《衛(wèi)》、《桑間》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，異國(guó)之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》、《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也?！　〕悸劦貜V者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“借寇兵而赍盜糧”者也。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益讎，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國(guó)無危，不可得也。(泰山 一作：太山)

山合群峰路屈盤，溪行九折勢(shì)蜿蜒。云根長(zhǎng)伴仙人跡，元蓋潛通大滌天。玉殿香消人寂寂，石壇花落草芊芊。黃冠解識(shí)尋幽興，為洗寒鐺煮碧泉。

仙舟東去訪金華，歌徹驪駒向水涯。試問玉堂司鳳詔，何如蓬島駕云車。雨余翠筱初翻籜，風(fēng)暖風(fēng)葵欲放花。天氣清和行色好，江南江北半桑麻。

一笛橫秋風(fēng)，渺渺心話長(zhǎng)。勿效漢卜式，得即不為亨。當(dāng)如老寧戚，飯歌不為狂。驊騮正驕騰，萬里水草場(chǎng)。誰(shuí)知北海上，嚙雪對(duì)天狼。

迷云公已性天開，雙澗相逢若再來。二老果能如洛下，固宜慧遠(yuǎn)賦優(yōu)哉。

商州楚地戶，宛在江漢偏。草木已漸包，果實(shí)尤可憐。木瓜大如拳，橙橘家家懸。隔崖有宿葉，黃紫凝霜煙。高秋萬嶂出，一望通鄖川。都邑雖僻陋，來者多名賢。

北風(fēng)吹滿楚冠塵，笑捧蟠桃夢(mèng)里春。幾歲已無籠鴿客，去年猶有送半人。江山如許非吾土，宇宙柰何多此身。不滅不生在何許，靜中聊且養(yǎng)吾真。