酒孤斟。客孤吟。戲馬臺(tái)荒露草深。英雄何處尋。愛(ài)登臨。莫登臨。定是愁來(lái)關(guān)客心。暮天煙水沈。

莫聽(tīng)豳人歌楚茨，鬻書空笑未多貲。治中盡說(shuō)裴懷古，館下曾宗韓退之。西望前山誰(shuí)拄笏，南來(lái)別駕例能詩(shī)。昔賢自有清標(biāo)在，添在桐城一段奇。

人日雨連元日陰，杜陵時(shí)節(jié)已如今。苔迷草色閑多思，竹倚梅花瘦不禁。徵事還愆退之集，題詩(shī)漫有蜀州心。溪南有弟遙成隔，目斷蒼然暮色侵。

半千寶運(yùn)，瑞清朝、誕育人間英物。暖律吹灰春到也，遲日光騰東壁。婺女雙溪，沈郎八詠，輝映皆冰雪。儲(chǔ)精毓秀，幾年一個(gè)人杰。須信和氣隨人，粉梅欺黛柳，嬌春爭(zhēng)發(fā)。翠幕重重稱壽處，蓮炬蕙煙明滅。鼎席猶虛，九重頻念此，袞衣華發(fā)。明年今夜，鳳池應(yīng)醉花月。

昏然午枕困漳濱，醒以清風(fēng)賴子真。初似參禪逢硬語(yǔ)，久如味諫得端人。王程不趁清明宴，野老先分浩蕩春。敢向柘羅評(píng)綠玉，待君同碾試飛塵。

　　《毛詩(shī)序》選段　　詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！　　兜湔摗ふ撐摹愤x段　　蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè)止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無(wú)窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見(jiàn)意于篇籍，不假良史之辭，不讬飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后。　　《詩(shī)品序》選段　　若乃春風(fēng)春鳥(niǎo)，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩(shī)者也。嘉會(huì)寄詩(shī)以親，離群讬詩(shī)以怨。至于楚臣去境，漢妾辭宮?；蚬菣M朔野，魂逐飛蓬?；蜇?fù)戈外戍，殺氣雄邊。塞客衣單，孀閨淚盡。或士有解佩出朝，一去忘返。女有揚(yáng)蛾入寵，再盼傾國(guó)。凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩(shī)何以展其義？非長(zhǎng)歌何以騁其情？故曰：“詩(shī)可以群，可以怨?！笔垢F賤易安，幽居靡悶，莫尚于詩(shī)矣?！　　杜c元九書》 選段　　感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩(shī)者：根情，苗言，華聲，實(shí)義?！　　额}畫》畫竹題記一則　　江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。總之，意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機(jī)也。獨(dú)畫云乎哉！　　《人間詞話》三則　　詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句?！　【撤仟?dú)謂景物也，喜怒哀樂(lè)，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無(wú)境界。　　古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋??！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋病４说日Z(yǔ)皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。

秋本無(wú)言那有聲，不然風(fēng)過(guò)物飄零。此心只在人心做，說(shuō)與行人莫誤聽(tīng)。

孟月攝提指，春游初服成。招尋追舊跡，涉歷憩孤情。暫爾諧心賞，相從念友聲。丹房探不遠(yuǎn)，吾欲悟無(wú)生。

虞獲子鹿，畜之城陬。園有美草，池有清流。但見(jiàn)蹶蹶，亦聞呦呦。誰(shuí)知其思，巖谷云游。

多事招憂。多疑招悶。多與招吝，多取招損。