黃河渡頭歸問津，離家?guī)兹哲镙切?。漫道閨中飛破鏡，猶看陌上別行人。

石裂長藤瘦，山圍野路深。寒溪千古思，喬木四時(shí)陰。更得尋幽侶，何妨擁鼻吟。笑看云出岫，誰是此無心。

微雨灑芳塵，醞造可人春色。聞道夢云樓外，正小桃花發(fā)。殷勤留取最繁枝，樽前待閑折。準(zhǔn)擬亂紅深處，化一雙蝴蝶。

軒冕唐年客，溪林洛社坊。雖開居士室，未壞魯恭堂。佛樹高彌綠，天花落更香。惟馀名不滅，來伴法燈長。

余通籍三十余年，官至極品，而學(xué)業(yè)一無所成，德行一無許可，老大徒傷，不勝悚惶慚赧。今將永別，特將四條教汝兄弟?！　∫辉簧鳘?dú)而心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，冊內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然。此心?？熳銓捚?，是人生第一自強(qiáng)之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也?！　《恢骶磩t身強(qiáng)。內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴(yán)肅。敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗(yàn)也。聰明睿智，皆由此出。莊敬日強(qiáng)，安肆日偷。若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢怠慢。則身強(qiáng)之強(qiáng)健，又何疑乎？　　三曰求仁則人悅。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之氣以成形，我與民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民愛物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺救民饑之責(zé)。讀書學(xué)古，粗知大義，既有覺后知覺后覺之責(zé)?？组T教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲達(dá)達(dá)人數(shù)語。立人達(dá)人之人，人有不悅而歸之者乎？　　四曰習(xí)勞則神欽。人一日所著之衣所進(jìn)之食，與日所行之事所用之力相稱，則旁人韙之，鬼神許之，以為彼自食其力也。若農(nóng)夫織婦終歲勤動，以成數(shù)石之粟數(shù)尺之布，而富貴之家終歲逸樂，不營一業(yè)，而食必珍饈，衣必錦繡，酣豢高眠，一呼百諾，此天下最不平之事，神鬼所不許也，其能久乎？古之圣君賢相，蓋無時(shí)不以勤勞自勵。為一身計(jì)，則必操習(xí)技藝，磨練筋骨，困知勉行，操心危慮，而后可以增智慧而長見識。為天下計(jì)，則必已饑已溺，一夫不獲，引為余辜。大禹、墨子皆極儉以奉身而極勤以救民。勤則壽，逸則夭，勤則有材而見用，逸則無勞而見棄，勤則博濟(jì)斯民而神祇欽仰，逸則無補(bǔ)于人而神鬼不歆?！　〈怂臈l為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫，則余曾家可長盛不衰，代有人才。

北暴東頑，納款慕義爭來。日新君德更明哉。歌詠載衢街。清寧海宇無馀事，樂與民同燕春臺。一年一度上元回。愿醉萬年杯。

思遠(yuǎn)樓西平嶼東，會昌湖上藕花風(fēng)。水亭隔岸湘簾卷，人倚闌干憶謝公。

云日弄輕霠，前溪給緩尋。燕翻紅雨亂，鶯出翠微深。迥矣蘇門嘯，懷哉梁父吟。高人不可見，誰見此時(shí)心。

問吾常宴息，泉上何處好。獨(dú)有潓陽亭，令人可終老。前軒臨潓泉，憑幾漱清流。外物自相擾，淵淵還復(fù)休。有時(shí)出東戶，更欲檐下坐。非我意不行，石渠能留我。峰石若鱗次，欹垂復(fù)旋回。為我引潓泉，泠泠檐下來。天寒宜泉溫，泉寒宜天暑。誰到潓陽亭，其心肯思去。

江北萬人看玉節(jié)，江南千騎引金鐃。鳳從池上游滄海，鶴到遼東識舊巢。城下清波含百谷，窗中遠(yuǎn)岫列三茅。碧雞白馬回翔久，卻憶朱方是樂郊。